赵行德告退之后，脑海里仍盘旋着王彦振聋发聩的提醒。外间夜黑如墨，辽人依旧驱使汉军百姓攻城不止，火光炮声不断，城头军卒忙碌着射箭投石，时而数声惨叫划破夜空，城头各处有受伤的军卒坐卧，呻吟之声不绝，仿佛置身修罗地狱。赵行德只觉胸闷气喘，回到营房里，不能入眠，索性起身来写了封信，发泄胸中的烦闷。
“明焕、少阳诸君，弟尝闻智者言，圣人制法，常人受之，圣贤帝皇莫不在礼义国法之中，此人所以与禽兽异者。民之初生，固若禽兽夷狄然，弱之肉，强之食。法悬于上，如星辰之恒稳，人居其下，则体安而气平，优游以生死。昔者明焕所言，权势莫大与国法制度，虽为有尊如帝王者，贤如圣人者，亦必在法下。善哉斯言！人所胜于禽兽者，人能合也。假权势、气力悬于法上，则为上者强食弱肉，处下者离心离德，各自深居而简出，惧他人之为己害也。如此，则礼崩乐坏，道义不存，人出礼义而归禽兽。是故人伦仁义礼乐刑政之外，便是狄夷禽兽之道。为上者不受礼仪，不遵律令，此所谓所谓帅兽而食人乎？道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。人者万物之灵，造化所钟，倘若秉弱肉强食之道，离中国之所守，同禽兽之所归，不亦悲乎。”
赵行德浑浑噩噩写了满纸，直到满腹的不合时宜发泄了干净，方才将信纸一叠夹入经义书中，倒头睡去。自从写了那封辱骂契丹朝廷皇室的回信后，辽军次日便发骑兵截断了河间城外的交通，城中连军书都发不出去。现在朝廷所收到的河间军报，依旧是童贯从海船上每日一封。
次日天明，苏文郁便请赵行德前去箭靶场整军。赵行德戴上兜鏊从营房里出来的时候，苏文郁几乎以为是换了一个人，颇有些吃惊地望着他。喜怒不形于色的教养，满腹焦虑和烦闷，心事重重的赵行德现在是生人勿近。往日温文尔雅的儒生，似乎在一夜之间便摇身一变，平添了着一股煞气，成为了个威严自重的统兵官。就是刚刚被处决的朱侯五还在，见着此时赵行德的模样，也比不敢放肆挑衅。
“怎么了？”因为苏文郁有些反常，赵行德不明所以地问道。
“没什么，”苏文郁收起原本有些散漫的神气，肃然道，“六个指挥都已在箭靶场列队，等候赵将军训示。”
“没什么可训示的，”赵行德将一份连夜赶好的军令手稿交给苏文郁，“让昨天那先练的十个人做示范，先伍后都再指挥，按照军令一个一个动作的练。进展缓慢的，军棍伺候，仍练不好的，先打五十棍再逐出去。胆敢对抗军令的，斩。”
…。。