还有那个不成器的弟弟，以及继母带来的只懂得指挥别人的妹妹，最初他们像是寄居蟹一样地压榨着这个原本就支离破碎的家庭最后一点的生命力，宛如提防可怖的恶鬼一样地提防着被他们口口声声成为“兄长”的人。而等到作为长兄的次仁格桑渐渐长大，支撑起了养家的重任，他们又像是蚂蟥一样地攀附在次仁格桑的身上，想要吸干.他的最后一滴血。
再然后就是很漫长的一段行尸走肉的日子，仇恨都被次仁格桑刻在骨子里，唯一支撑着他的就是有关于雪女的传说。想想也是了，只有内心空虚到一定程度，彻底对现实不抱有太大幻想的人，才会把希望寄托于求神拜佛寻仙问道的事情上面吧。
直到.......
直到，次仁格桑遇到了央金。
很久以后次仁格桑仔细回顾这段短暂的感情，才发现或许只有在面对央金的时候，自己才短暂地放松过，把人皮面具一样缝在脸上的人情世故短暂移除了下去，拿出了难得的真诚，也是那个时候他才忽然意识到，原来苦苦寻找的神明，就在身边。
央金，就是他的神明。
但是这些事情领悟太晚，勇气又太少，也都只是后话了。
一如野草拥有强大的生命力，这是自然界赋予它的本能，次仁格桑在处理人际关系方面也是自学成才，察言观色的能力更是无师自通。正因为早已经厌倦了那些无休止的争吵，次仁格桑总有自己的处理办法，让僵局变得不再那么难堪。
这样的潜移默化随着年纪增长，渐渐具有普遍性，可以利用到陌生人的身上。
在面对白亦从的时候，次仁格桑也有着自己的手段。
他知道如何用八面玲.珑的言语规避开百分之九十九的争吵，次仁格桑也知道如何利用言语的技巧，从细枝末节里抓住可以利用的东西。
没有人是毫无破绽的，只要足够敏锐，就会找到对方的软肋。
简而言之就是，与其费尽心力去想办法让密不透风的墙壁露出缝隙，做出无数的无用功来验证未必可以得出结论的事情，还不如抓住那些情绪不可控的节点，透过目标者无意之中泄露出来的蛛丝马迹得到可用的线索。
如果说，白亦从是那面密不透风的墙壁。
那么何漫舟就是唯一的缝隙。
所以次仁格桑试探白亦从的的切入点，也自然是从何漫舟的身上进行了。单纯的口头争执实在是太无趣了，尤其是在各怀心思的几个人之间，很多时候说得越多越是先一
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