的人拿了低价收到值钱的物件，也有人被当成了冤大头还在沾沾自喜。半吊子的古玩收藏家都不敢说自己拥有好眼力，更别说是毫无古玩鉴赏经验的普通游客，面对这种颇有黑店既视感的资深骗.局了。
等到想通了这一点，何漫舟对次仁格桑的性格又有了更深刻的认识。
最初她只当这个藏族少年是个没长大的小男孩，分明是刚刚成年的年纪，心智三观甚至于对这个世界的理解都不够完善，正是最需要吸取养分的时候，却偏偏过早地接触到了社会，不得不负担起赚钱养家的重责，所以行事所为都有些过分桀骜和偏激。
可是现在看看，这何止是偏激那么简单啊。
何漫舟仔细咂摸着对次仁格桑的认知，深感这位少年实在是太会伪装，初见的时候他就止不住地扯着什么宗.教信奉，对于雪山那些玄而又玄的秘闻，更是讲个不停。一路上为数不多的几次关于景区的科普，也少不得那些无法深究其中究竟的神秘学元素。遑论他手上还套着一层又一层的菩提子和佛珠，乍一看像是个十分虔诚的佛教徒，仿佛多么诚恳一样。
可是现在一看，他居然为了挣钱什么事都干得出来，就连佛像都可以动手脚，成为他套路来来往往游客的一部分，也是当真不怕所谓的“因果循环”，小小年纪就这么市侩，终归不是好事。
也不知道该说次仁格桑是真的不聪明，还是太过于聪明了。