也可以，但是不能论时事，要论时事且去青龙寺……
而这天气谁去？
『今日好大雪，黑马黄马皆成白马，如不且首论白马非马如何？』
酒楼高座之中，有人说道。
白马非马论是战国赵国平原君得门客公孙龙得有趣论题，公孙龙是行名家得代表人物，所谓刑名家，就是以正名辩义，善于语言分析得辩者，而且往往是诡辩者，白马非马论就是一个著名得诡辩逻辑。
虽然说杜畿表示不能论时事，但是那里有可能完全不涉及？
白马非马，便是如此。
当时赵国一带突然爆发马瘟，大批战马死亡，为了严防这种瘟疫传入秦国，秦国禁止马匹进入关中，结果公孙龙就说白马非马，绕晕了秦国的关隘小吏，得以入关。
这个事情大家基本上都是知道，所以一开始就很自然的分成了两个派系，或是饮用战国策之中的张仪苏秦的学说来辩驳，亦或是采用春秋左传之内的经传来阐述，一时间到也热闹起来。
虽然说表面上说的是白马，但是白马指代着是什么？
马又是什么？
『伯侯兄，对于白马非马可有未尽之言？』
便是有人将话题交到了杜畿手中，然后一群人看着杜畿。
杜畿微微叹了口气，说道：『白马非马，诡论是也，舍同求异，便起纷争，舍异求同，方为智者，若以公孙之论，白马非马，士人亦非人也……』
汉代酒楼高座，基本上都是全木架构，八根木柱承重，通梁长檐，内部空间高敞。一般的时候有帷幄相隔，若是撤去帷幕，整个大厅可容几十上百人不等。
此时清论，便是将帷幄全数都拉开了，即便是没有参与辩论的，也都或多或少关注到了此处，听了杜畿所言『士人亦非人』之言，便是一时间无人应对。
雪花飘落而下，似乎噗呲有声。
杜畿看了看之前邀请他前来的那个朋友，然后拱手说道：『天时不早，在下明日还有公务，便是……』
还没有等杜畿说完，便是又有一人喊道：『杜君稍驻，且再论一题！此题之后，便是决不强留！』
杜畿停顿了一下，然后示意道：『请讲。』
『「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。」河上公有注曰，「天施地化，不以仁恩，任自然也。」又有云，「天地生万物，人最为贵。天地视之如刍草、狗畜，不责望其报也」，且不知杜君何解之？』
…。。