参与了国家政务。比如妇好，根据甲骨文的记载，她不仅是商王武丁的王后，同时还是一名能征善战的女将军，甚至还是主持国家祭祀大典的女祭司。
到了周朝的时候，就已经有了比较正规的女官制度，并且在《周礼》中记载的女性官职，并不都是属于王的嫔妾，也不仅仅是掌握后宫部分工作权力，还有相当一部分的女官，比如女史等，都是有明确的职务和职责，和嫔妃是完全不同的两条线。
秦朝统一之前，大部分的时间都是在战争当中，这就导致了华夏渐渐的形成了男主外女主内的格局，或者叫做『男战女耕』。在外的男性征战沙场，血染黄沙马革裹尸，在内的女性抚养孤儿，照顾父母。毕竟在冷兵器时代，不是所有女性都是妇好或是花木兰，这种由先天特性决定的分工，甚至在后世和平年代之中，在部分边缘的山区少数民族之内，依旧可见，虽然他们已经不用征战了。
因此虽然说秦朝没有扩大周朝的女官制度，甚至在很长时间没有女官的名目，让人误以为秦朝不设女官，但是实际上秦朝太后的强悍，以及相关职权的延伸，却一直持续到了汉代。
战事的频繁，再加上医疗科技等技术的匮乏，使得上至君王将军，下至黎明百姓，伤亡都是很大，甚至很有可能在青壮年就直接死亡，也正是因为如此，『太后听政制度』从秦到汉才变成了一种众人默认的治理国家的策略。
只可惜权柄这种东西的诱惑力太过于庞大，即便是在后世有了高学历，拥有一定知识的某些官僚，依旧会公认表示自己就能代表某机关，甚至忘了某机关之前应该还有『人民』二字，就更不用说在秦汉之时的太后团伙了。为了保证自己的权柄，太后与外戚的团伙废黜皇帝，勾结大臣，把持朝政，以至于到了汉代中后期，太后外戚制度开始走向极端，也开始盛极而衰，渐渐被人所厌恶和提防。
同样也走向极端，导致盛极而衰的，是唐朝女官制度。
唐朝是女官地位的最高峰。
至少斐潜是这么认为的。
唐朝女官制度大体上承袭隋代制度，并加之补充完善。唐代女官除要负责常规的宫内事务管理和参与国家祭祀典礼之外，有时还会被皇帝派以其他事务，如充当皇帝使者前往慰问、吊祭等，其职责相较隋代更加清晰和广泛。武则天女皇的出现，也鼓励了女性的参政，这期间女性参政之多、影响之大在整个华夏的王朝之中也是十分少见的。
元宋期间么，或许是因为武则天的原因，被压制得就比较严重了。
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