批判旁人不求甚解的时候，他忘了一件事情。
他自己也不是很懂，或者说是真正的懂。
比如这个『道』。
道，是老子的，这没有错。
百家之中很多人，是师从老子，或是间接的学老子的，这也没有错。
但是老子的思想又是从什么地方来的？
崔钧或是不知道，或者就是装傻不提了。
如果说旁人学习了老子的思想，拓展出新的想法和思路，算是老子的功勋，要归入道家的话，那么老子又是在哪里学习了知识，看了什么书，从其中拓展出道家的思想来，是不是要将道家归入老子所学习的那些书，亦或是那些知识原本的创作者的体系呢？
当然，在这个时候，双标就能起作用了。
崔钧有双标么，多少也有一点。毕竟人么，不就是复读再生，双标转世的么？
崔钧对于他老爷子拿钱买官很是不齿，公然点评嘲讽他父亲一身『铜臭』味，但是另外一方面崔钧又没有表示从此就脱离低级趣味。他官依旧当，钱也依旧拿，并没有要当一个没有任何『铜臭』的人。
同时崔钧对于他的父亲打骂避之而走，表示那是『舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也』，可另外一方面，他对于那些嘲讽他父亲的人，听而不闻，并没有在他父亲被辱骂之后找那些人算账，难不成这也可以找到一些『非不孝』的说头？
从这些方面来看，崔钧其实更像是后世的一些人，不像是汉代的那些比较死板和执拗的人，他聪明，圆滑，喜欢去点评和指使他人，他在应该挺身而出的时候未必会站出来，在他察觉危险来临的时候他有可能就先跑了。
就像是三国演义之中，罗老爷子也表示崔均是看不上刘备的，因为那个时候刘备确实很困难。
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因此，在整个太原郡有这些林林总总的事情发生的时候，崔钧的态度微妙，就不难以理解了。
当然，这不是在说崔钧能力不强，只是他性格习惯如此而已。
崔钧作为一个郡太守，整体上来说还是合格的，不管是在处理民生政事，还是在组织农工水利上，都是没什么太大的问题，只是他作为大汉典型的，经学传家的士族子弟，待人接事无可挑剔，处理政务也是颇有章法，但是其三观和斐潜自然多少是有些不同的，和庞统等人也是不一样。
崔钧觉得即便是温氏子离开了晋阳，也依旧没有脱离他自己的掌控，所以并没有太在意
…。。