牺牲经济。
这就必然导致了这种类型的外贸不可能长久保持。
典型的例子就是《管子》。
管仲无疑是一个非常重视商贸的古代先贤，在他的指导之下，齐国从流落君王一度爬升到春秋霸主，足可见管仲的厉害之处，可问题是管仲最大问题在于他过于重『术』，而忘了『本』，不管是在地数篇还是海王篇之中，都是阐述了一种通过商贸钳制他国的手段，而且是无所不用其极，也难怪后来的儒家子弟对于管子多有批判了。
东汉当下，基本上来说就是一个与商贸理论有些脱节的朝代了。西汉多少还算是可以，毕竟西汉对于外界是开放的，最早的西北丝路，西南通往身毒的商道，北漠的互市，都是对外贸易的展开，但是到了东汉之后么……
重农抑商使得商业成为了农业的附属品，自然体商人的地位一再被降低，在这个过程当中却有大量的官商，地方乡绅充当了这个商人的角色，使得商贸体制走向了官僚商人的结构，使得百姓承受的剥削更加的严苛。
唐代恢复了对外商贸，但是在理论上并没有多少进展，直至北宋的沉括，才有了从封建国家经济角度结合生产、专卖制、货币流通等来考察对外贸易问题的理论发展，他从对外贸易关系来分析当时的铜钱外流问题，然后通过贸易关系来推演和预测，并且以此提出建议解决方案。
而在当下骠骑的影响下，商贸的因果发展，使得就连江东似乎在春天临近的时候，依旧感觉到了冬日的寒风。
西域商品的价格凌冽寒风，吹到了江东。
对于大多数的江东人来说，在中原发生的一切，似乎都很遥远，距离江东人最近的，便是自己的饭碗和身上的衣裳。
今年，江东受灾了。
按照江东士族的观念么，损有余补不足，不是很正常么？当年老桑同学都能平淮，现在没理由江东士族统治阶层不懂罢？所以经过两位张公作为内政主导，动用了庞大的力量推动，汇集了灾区之外的粮食运送到了粮价飙升的灾区。
这么做，没什么问题罢？
正常是没有问题的，毕竟一方有难八方支援，也是华夏淳朴的一种美德。
可是问题在于，在这淳朴的美德之中的那些不怎么淳朴的人……
如果单纯的赈灾，自然是没有任何的问题，但是在赈灾的同时，还有人想着发点小财呢？
反正灾民多一口少一口，也差别不大，但是自己的小钱钱是不是就可以有机会多一点了
…。。