同样的一再的试探着下限，触碰着红线，最后连『陈涉世家』也一度被删除……
为什么？
还不是害怕『宁有种乎』和『鸿鹄之志』么？
最好都去推崇周亚夫细柳只知道将军，不知有君王和国家，也最好都去悼念缅怀追思宽宏大量隐忍非常，不杀周亚夫的汉文帝，不要再去天天念叨什么吴陈了，多渗人啊，多让人害怕啊……
斐潜环视一周，『我们活在世间，所追求的究竟是什么？』
『就只是吃喝玩乐么？』
『那么我们和牲畜又有什么区别？』
『如果我们追求的，是区别于山东的他们，是寻找更新的，更长远的道路，是改变这天地的力量，那么这道路，这力量又如何分出善与恶，对与错，好与坏？』
『后来，我想明白了。这道路和力量，不分善恶好坏，只有走在这条路上的人，使用这些力量的人，才有善恶好坏的区分。』
『一把刀，可以用来割草切菜，也可以用来杀人。一根木棒，可以用来劳作挑担，也同样可以用来杀人。一块石头，也是如此。天地之间的水土风火，都是可以用于活人，也可以用来杀人。』
『庄禾收获的好坏，是农夫的善和恶，战阵胜负的结果，是兵卒的好和坏。军将以武力，文吏以笔墨，都在体现着好坏，都在适应，影响和改变这一方天地。』
『世间这些水土风火皆无罪，唯人为万物之灵，赋予世间万物的用途，所以错之一字，只可用于人。正确的，犯错的，也就是所谓好坏，也就只有人。』
『农夫犯了错，就害死庄禾。兵卒犯了错，就输了战阵。为官者犯了错，就害死百姓，为将者犯了错，就害死兵卒。职责越大，统御越多，就越是要小心谨慎，不能犯错。』
『有错并不可怕，可怕的是明知有错，却不想要去改。比死还要可怕的，就是在死了之后，留下的是千古骂名，拖累的是千千万万无辜之人。』
斐潜缓缓的说道，『我想到的这些，不敢说就是什么天地正道，世间之理，只算是稍有所获，我是这么想的，也是按照这样去做的。所以我也想把这些对于世界万物，对于善恶对错的认知告诉你们，如果你们觉得有几分的道理，那么再由你们传播给其他的人，让更多的人也能明白这样的道理。』
『是生，是死，是善，是恶，都不是取决于我，而是取决于你们自己。』
『人当与天争，与地争，亦与人争。』
斐潜的话，
…。。