五方上帝道场天帝大殿之内，惊鸿跪坐在左慈灵前，素麻道袍下隐约露出织锦中衣。
嘴中虽然念着往生经，但是眼眸忍不住瞄向了左慈的灵柩。
难道他不是左慈最亲近的弟子么？
为什么左慈这老家伙在临终的时候，居然没叫他？
回廊上传来了脚步声，惊鸿道长便是微微俯身，他低头的弧度恰好可以让早已经挂在眼角泪珠坠在《往生经》上，染开一团墨痕。
『大师兄……』回廊上有人轻呼。
惊鸿斜眼过去，『讲。』
『那小子不听话……』回廊上的那人低声说道，『说是《太平清领书》是被掌教……哦，被老掌教烧了……』
『烧了？』惊鸿道长眉头一皱。
《太平清领书》，被太平道尊称为『天书』的经典。
其实这本书么，多半也是后人借仙人之名，或是真人之名杜撰的。
一方面是在东汉末年，瘟疫疾病很多，道教也在发展中出现了一些混乱，一些道士没有像样的经典作为规范依据，导致出现了一些以『符作造书』、『符水咒疗病』、『教病人叩头思过治病』等方法，后来便是有一些道教内部人士，组成教团，并开始制定经典文献，以作为信仰者的规矩。这类经典文献包括《老子想尔注》《周易参同契》《千二百官仪》及《太平经》等。
简单来说，就是仿照儒家的『论语』模式，搞出来的道家经典。
反正儒家在春秋战国，秦汉时期抄道家法家的，现在道家回过头来抄儒家的，老大不说老二，乌龟不笑王八。
可是对于惊鸿道长来说，他并不清楚这太平经实际上是『假作』，而且从某个角度上来说，其实太平经相当不错了，集合了治病救人的方法，社会道德的标注，甚至还有治国理论的设想等等，所以对于东汉当下的人们来说，若是得到这样一本经典，无疑是可以在人生观价值观世界观上得到极大的提升和健全。
尤其是像惊鸿这样，几乎要和宗教绑定的人来说，有这样一本经典在身，别人不知道的，他知道，别人无法用道家理论解释的现象，他可以做出解释，这无疑会极大的提升他的社会地位，以及坐稳宗教领袖的宝座。
即便是现在还不是他做，但是惊鸿道长认为这几乎已经是板上钉钉的事情了。
他是左慈的弟子，掌教不传给他，还能传给谁？
青牛？
谁叫他傻逼，非要去云游，说是要给贫苦百
…。。