及，而狗奴国的烽火已然蔓延。
『姐姐留守都城，稳定人心，筹措后勤。鲁君随我出征。』小乔褪下华美的神女袍服，换上一身利落的戎装，带着煞气说道。
从老卑弥呼死的那一天起，小乔就丢下了女红，拿起了战刃。
她虽为女子，但多年在周瑜身边，耳濡目染多少也懂一些兵法之道。
战场上，面对狗奴国蛮勇但混乱的冲锋，小乔指挥若定。她将鲁吉等核心甲士置于中军，结成坚固的鱼鳞阵，层层抵御，消耗敌军锐气。
等狗奴国的兵卒气力下降之后，便是下令三轮山归附的倭人部落勇士分为两翼，排列成雁行阵，自两翼如大雁展翅般迅猛合击，切割包抄。
这套简单却有效的阵法，对于习惯了混战一拥而上的狗奴国军队而言，无异于降维打击。
邪马台军阵型严整，进退有据，而狗奴军很快陷入各自为战、首尾不能相顾的困境。
九州合战，狗奴国王被阵斩，大军溃散。
小乔乘胜追击，连破数部，将邪马台的疆域扩大至狗奴国北部，声威一时大震，狗奴国周边的部落也连忙派人前来表示愿意归附，再不敢轻易挑衅。
与此同时，留守都城的大乔在三轮山脚下，正式设立了『礼乐坊』。
大乔亲自教导挑选出的聪慧倭人少年男女学习一些中原文字、基本礼仪。
教他/她们如何使用毛笔，又是如何走路端坐……
又在工坊内召集工匠，仿制江东样式的曲裾深衣、直裾袍服。
虽然布料和染色工艺无法完全复制，但是这些服饰渐渐的成为三轮山左近大人和下户的风尚。
大乔又指导烧造更具美感的陶器，尝试制作带有云纹、鸟兽纹的漆器。当然，在这些不太擅长的方面，大乔只能给予指导意见，并不能直接进行改进。
邪马台的文明风貌，也就不由得发生着变化，从衣食住行到祭祀典仪，都逐渐染上了浓郁的吴风……
大小乔『卑弥呼』的威望，也因此达到了前所未有的顶峰！
内乱平息，外患暂祛，文明初兴。
大小乔终于能再次将目光投向西方。
她们派遣了规模更大，准备更充分的使者船队，携带着邪马台的特产和表达问候的信物，希望能与江东建立更直接的联系，甚至……
在可能的巨变中，为故园旧亲尽一份力，或为自己寻一条未来的归途？
然而这次使者带回的消
…。。