难的说着。
“弓弩手有弓弩手的位置，刀斧手有刀斧手的位置，所有人都不能乱，才能是堂堂之阵。而堂堂之阵变而不乱，方能一击而定胜负。“吉英又补充了两句。
“你们这都听谁说的？“果兴阿觉得这文绉绉的话，不是一个蒙古壮汉和一个满洲糙男说的出来的。
“在河南的时候，一位指挥过我们的大人说的。“吉英很敬重这位大人的样子。
“你们打过胜仗吗？“果兴阿不是完全否定这些话，他就是觉得这些好像从某本兵书抄下来的话，过于死板了。
“那位大人是文官，都是我们的士卒不精连累了他！“搏日图居然都一副惭愧的表情。
听了两人的话，果兴阿久久不语，这就是病啊！从明朝开始，中国就彻底进入了文官指挥军队的时代。文官管理军队，或者像国防部长一样掌控军队是没问题的，但是指挥作战就有点扯了。熟读四书五经的文官里不是没有文武兼备的全才，但不会个个都是全才。遇到个一窍不通的算你倒霉，遇到了熟读兵书却只通了半窍的你就倒了八辈子的血霉，瞎指挥不知害死了多少人。
弓马骑射立国的大清，前期还算正常名将不少，但是康熙末年开始，从年羹尧到福康安、阿桂再到和琳，这些名将可都是挂着文官职衔的。年羹尧、福康安、阿桂都是大学士，和琳也是尚书。被汉族彻底融合了的满族，也走上了以文驭武的道路。
以文驭武是非常先进的制度，到现代也都是走的这条路，不然就遍地都是军阀了。可是明清两朝走的有些极端，彻底把军队变成了文官的玩具。八旗虽然略好一点，但是八旗军本身就是摆设，完全支撑不了帝国的武力需求。
这些崇古的文人们，对于自身的儒家道统过于迷信，一点其他的声音都听不进去，导致了军队的彻底悲剧。就像给搏日图和吉英背课文的这位大哥，他的心是好的，估计也真的研究过军事。可是术业有专攻，他死啃书本，完全脱离实际，当然死的很难看。
“书呆子啊！写书的大神是一千多年前的大神，那时候连炮都没有，让人家怎么帮你打现在的仗啊！“果兴阿由衷的感慨道。
其实太平军主将还真没果兴阿想象的那么呆，他现在做的事是在坚持书本，但是也有他自己的理由。承受巨大损失的同时，他一直在观察清军，交替前进的清军在他眼里已经阵势大乱，他要坚持到机会的到来。他不是书呆子，他只是没能跟上世界武器发展的潮流。
假如果兴阿知道了太平军
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