“中华民族，就是我们一个祖宗的民族，有我们，汉人、旗人、蒙古人甚至南京城里的长毛，我们都是中华民族的人，黑头发、黄皮肤、黑眼睛的都是！”这段词果兴阿本来想说继承两千年名教文化的人，不过看了看香蕉人容闳和一心见上帝的谭绍光，只能改成了人种论。至于将来会不会涉及道日本人、朝鲜人、越南人，果兴阿也只能到时候再说。
“老子是汉人，你是满洲鞑虏，你是胡人！”谭绍光可不承认果兴阿的这套东西，当然他是不知道，他其实也有机会当少数民族，因为解放后他就算壮族人了。
“你见过洋人吗？”果兴阿也不争辩。
“见过！怎么了？”谭绍光大概想到了果兴阿要说什么，不过依旧嘴硬。
“那样的才叫胡人，你不觉得咱俩长得是一样的吗？难道你觉得我更像他们？”果兴阿暗自庆幸自己是拿长相说事，如果说文化还真就给谭绍光问住了。
“咱们长的一样，说一样的话，写一样的字，有一样的文化传统，所以我们是一个中华民族的人！”果兴阿张开了双臂好像要拥抱谭绍光一样。
“你们也有你们满洲的文字，你们也说满洲话，汉话和汉字是你们后学的。”谭绍光知道的可不少，显德就在课堂上说过满语。
“你是客家人吧！你说两句客家话，你看他们能听懂吗？要不我给你找几个汉人，你看看你能不能听懂浙江话和淮阳话？”中国大量的方言，谁也不能完全听明白了，果兴阿一句话就将死了谭绍光。
“你想说什么吧！”和果兴阿斗嘴谭绍光获胜的时候很少。
“我的意思很简单，我们都是中华民族的人，无论是西藏人、蒙古人、满洲人、汉人，只要你是黑头发、黄皮肤、黑眼睛，你就是中华民族。这些小民族虽然各有各的风俗语言，但就像安徽省和山东省一样，大家方言不同还都是一家人。这些小民族组成了我们的大民族，汉族人最多，是这些民族的大哥哥，我们旗人是现在这个民族的当家人。说到底我们都是一家人，蒙古也好，匈奴也好，满洲也好，不都是夏朝的时候，分家分出去的嘛！现在回来了，我们一样都是炎黄子孙，还是一家人啊！”果兴阿这个理论在清朝还是很有说服力的，因为依照史书，中国周边的少数民族基本都是夏朝的时候，某人的子孙如何如何分出去之后演变而来的。
多少读过些书的人都在下面频频点头，谭绍光和容闳有点乱，但也基本认同了果兴阿这个观点，其他人则就像听书一样完全就是随
…。。