逆流远眺，另是一番景象。看着看着，就觉得天幕渐渐低垂下来，大朵大朵的白云翻卷着，闪着银光，刺目耀眼，像羊群，像野马，仿佛是在黄河上游突奔，借了大河做跳板，一跃冲上蓝天。头顶的蓝天澄澈透明，远处渐渐暗淡下来，极目处，黄河水突兀耸立，水天昏昏然成为一体。黄河之水天上来的磅礴气势伴着呼啸的涛声吞噬了人的灵魂。
众人到了三门峡，看了一遍人门，鬼门，神门，亦不去函谷关，直接过河越运城、临猗、河津，晚间到了黄河边吉县孟门山下的一个小镇歇息。
黄河在此是南北流向，河道狭窄，黄河至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，独孤心慈名为壶口瀑布恰如其名。
“壶口”一名，最早见于战国时代的《尚书·禹贡》中，如“既载壶口，治梁及歧”、“壶口、雷首，至于太岳”，都与大禹治水有关。
“孟门山”一名，始见于周、秦间的《山海经》著作，书中记“又东南三百二十里，曰孟门之山，其上多苍玉，其下多黄垩，多涅石”。
郦道元所著的《水经注》中，对孟门及瀑布作了深刻的描述：“《淮南子》曰：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水，大禹疏通，谓之孟门。故《穆天子传》曰：北登，孟门九河之蹬，孟门，即龙门之上口也，实为黄河之巨阨，兼孟津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖霸捍，巨石临危，若坠复倚。古之有人言，水非石凿而能入石，信哉。其中水流交衡，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魂。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪最怒，鼓山若腾，濬波颓垒，迄于下口，方知慎子下龙门流浮竹，非驷马之追也。”
孟门山地势险要，山石嶙峋，杂草矮树，却无景可观。
独孤心慈带众人在客栈内歇息，居然客人不少，不过独孤心慈财大气粗，单独包了一个院落倒算清静。
次日清晨，整个小镇居然人声鼎沸，独孤心慈有些郁闷，这是什么日子？这么个小镇居然来了这么多人？
喊来客栈博士一问，今日居然是孟门山庙会，亦是祭河神的日子。
“祭河神？”独孤心慈疑惑道。
“祭祀孟门山河神，孟门山河神某等亦称之为黄河老祖，很灵验的”客栈博士笑道。
独孤心慈打发走客栈博士，笑道“他们祭他们的河神，某等去看瀑布”
纳兰妃雅即无异议，巫灵舞小娘子亦叫好，一
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