。东汉大儒郑玄注释《周礼》曰：“昊天上帝，又名太一”。郑玄注释《易纬·乾凿度》曰：“太一者，北辰神名也”。《史记·天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”
中天八卦的次序亦存在于《周易·说卦传》，“易逆数也”的表现：“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之”，就是逆言：“知来者逆”），它的顺序：“数往者顺”，换而言之两两相错，《周易·说卦传》，还有言：雷九坤二逆数行，隐然独立有一存，大有故虚形，可名太一神。太一历终始，随时易微宏。坤后即太一，雷前居帝神，故此渡下文，首言帝出震。帝出示隐相，默语神数行，那么即推断出中天八卦之序应是艮东巽西，震南兑北，东南坤，东北乾，西南坎，西北离。
独孤心慈说出自己的结论，众人皆沉思。
“汝说的某需参详再议”司马老神仙亦思索起来，良久叹道。
“远东侯汝看某所画之卦可是中天八卦？”王玄甫道长一边思索一边提笔画卦，稍顷即举牌问道。
“应是如此”独孤心慈点头。
“论纳干次序的木火土金水，即论中天顺序，是坤居首，是因为太一为起而继之以坤母么？”王玄甫道长看着卦图恨不得揪断胡须。
“列子有言：天（乾午）地（坤未）之后是申酉戌亥。倒符合卦象”司马老神仙亦有所思。
“这与大道有悖，说不通啊？说不通啊？”侯少微观主皱眉苦思。
“说不通可悟通啊？”独孤心慈轻飘飘的回答。
“如何悟？”司马老神仙也问道。
“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和；”独孤心慈突然念起道德经。
众人不明所以，却不明觉厉。
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
(本章完)