不管是谁，都必须为此付出代价。”总长和大司马对视一眼后，朝曹安民沉声道，他们希望皇帝将追查的事情交给他们，他们不相信锦衣卫和东厂，毕竟东厂是皇室所掌，而锦衣卫里世家子弟不少，都难免会走漏风声。
“也好这件事情就麻烦两位了。”曹安民点了点头，他也知道东厂和锦衣卫的弊端，不过没办法，按照祖制，东厂和锦衣卫里必须有皇室和世家的人，以免成为皇帝的工具而失去制衡，不过曹安民有件事情却没和总长和大司马交代，那就是他手头上有一支李昂为他训练的隐秘人马，他打算让那些人在暗中调查，身为皇帝的他不能偏听偏信，谁也不能保证总长和大司马没有半点私心，到时不会去陷害和他们对立的人。
可以说李昂自从知道那个想杀他的组织以后，就预见到了这样的情形，所以他才下决心不回长安，以免陷入争斗中去，事实上他更希望，那个组织背后的利益集团知道进退，在他做出让步后向曹安民低头，不过很显然在这一点上他只猜中了一半，那个利益集团的确在压力下对他的让步做出了回报，可是他们并没有向曹安民低头，而曹安民也不打算就这么放过他们，很显然长安最终将刮起一场风暴，至于最后的结局如何，全在那个利益集团自身。
王猛回长安之后，最主要的事情还是在那八万愿意追随李昂的汉民中传教，为此还特别向皇帝和内阁禀明过，于是这个日后席卷西方，将基督教压得抬不起头的新教就这样在这八万人中悄然奉行起来，从根本上讲王猛杜撰出来的教义，是从诸子百家学说中集合而来，并加以仪式化。为世俗的事情准备了一套完备地宗教解释和礼仪。比起此时正大兴于罗马地基督教更为详细。
根据道教和民间自古流传的神话和传说，王猛为新教重新制定了神灵谱系，由于基督教在罗马的兴盛。王猛考虑了一神教地好处，于是他将传说中开天辟地的盘古尊为新教的至高神，并冠以父神之名，盘古是万神之父，万物之父，而其他自古流传的神灵则成了盘古之下的守护神。由于将盘古的地位提到至高地父神。这大大方便了人们信仰，他们不需要再去为繁杂的神灵谱系头疼。
就在王猛在长安开始忙着传教的时候，远在河中的李昂也将传教当成了头等大事，新教首先在迁徙而到的五万胡人吐蕃，突厥，铁勒，回鹘等中传教，体现出了强大的适应性。对于好信教的胡人来说，他们原本只有原始的图腾和祖先信仰，而大秦地存在，则让本该在这个时代大为活跃的浮屠教仍旧只局限于贵霜王朝境内。对外的影响力微乎
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