很快，身在朝歌城的军政二阁大臣全部到来。
也没有其它多余的话，围绕西方教变为佛教之事，进行全方面的商议。
足足半个时辰后。
“陛下，如今看来，佛教新出，一定不会再如以往般平静。
不过依照佛教二圣原本的打算，也应当不会与众强真的联手，以免顶在最前面，与我大商为敌。
而是会独自入侵冥界和三海，依照当时二圣帮助巫族出手的情况推测，他们的第一步，会是冥界。”比干郑重说道。
这也是他们商讨过后，能确定的最重要两点。
以后佛教对大商的态度、行为。
以及佛教的目标。
未变成佛教之前，接引准提的态度明显是坐看风云，顶多是出手帮助众强一二对抗商庭。
变成佛教，也当不会改变，否则以他们二圣的实力，定会是顶在最前面、大商的最大敌人。
这是他们绝对不愿意的。
而佛教的目标，也并不难推测。
九天十地大多有主，唯有三海、冥界、西牛贺洲最为分散，没有一家独大者。
尤其是三海和冥界，如今多方势力都在插手其中，佛教也定不例外。
至于佛教本身所在的西牛贺洲，其上万族林立，强者如云，绝不好下手。
佛教新出，又有后土那一层关系在，应当不会顶着太大的瞩目对西牛贺洲下手。
如此，最大的可能，便是入侵冥界。
顿了顿，比干继续道：“佛教不再平静，对我大商而言，利弊皆有。
弊者，佛教会越来越强，与我大商而言，是强烈的阻碍。
利者，佛教想要强大，势必要与洪荒众强相争，彼此双方越发不可能联手。
佛教也能替我大商吸引一部分目光和力量。
甚至替我大商铲除一些存在。
一切、还请陛下定夺。”
说完，停了下来。
佛教出，对大商的利弊显然不止这些。
但他所言的、是其中各自最大的一点。
众臣所商议出来的内容，大致也被他包含了出来，现在，只等帝辛做出决定、命令。
如何对待佛教以及他们的目的？
没有再思索，帝辛淡然开口：“先探查佛教情况，西方二圣忍耐多年，孤倒想看看、究竟有何实力？”
众臣暗自点头，也并没有多出乎他们
…。。