陆言继续开门见山道：“我打算设立上下各三曹，为五品分衙门，上三曹为吏、礼、兵曹，吏曹负责官员升迁及调动，礼曹负责联系陆神教以及对接地府和天庭，兵曹负责厕神卫以及都厕司和各地厕神衙门安全。”
仿佛客人一般的王莽听到这里眼中闪过一丝精光，这是仿照人间朝廷设立的。
汉开始尚书分六曹治事，有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹，其中三公曹尚书为二人，故称“六曹”。后主客曹分为南、北两主客曹，仍称“六曹”。
只是后期演变为吏户礼工刑兵六曹，乃是大汉制度，新朝建立后也是沿用的，只是陆言沿用了其中三项罢了。
同时六曹是阴司行政机构的名称，《元始无量度人上品妙经内义》中说“太阴天君外六曹，曹吏合有三十六万人。
第一洞名纣绝阴天宫，第二洞名泰杀谅事宗天宫，第三洞名明晨耐犯武城天宫，第四洞名恬照罪气天宫，第五洞名宗灵七非天宫，第六洞名敢司连宛天宫。”
陆言此时于都厕司设立六曹合情合理，就看他最终如何确定品级了。
接下来该是确定人员了吧，此时被挑选出来的都是陆言心腹，正好趁机认识一下。
陆言继续说道：“原都厕神鲍流水调任吏曹之长，原都厕神龙德业为为礼曹之长，原都厕神邓广为兵曹之长。”
“臣等领法旨。”
鲍流水、邓广、龙德业突然出现在大殿中，跪地领新的认命。
此三神都是追随陆言的元老，在西牛贺洲起家时都是老臣，目前都是正五品，相当于道家的地仙。
再往前便是天仙，已经可以前往天庭任职了，即便在阴司也是高层。
现在调回都厕司任职五品曹长自然没问题，也无人不服。
只是接下来三曹却令不少人好奇，剩下三曹他们应该也能猜出来，只不是好奇会是谁晋升。
“天庭于城隍衙门设立有天地人、神人鬼六曹，专门负责对应的职业，我都厕司与城隍衙门毕竟不同，因此我打算设立肥田、丰收、桑蚕三曹，将厕神神职进行细化。”
伴随着陆言的解释，众神终于明白他的深意，六曹的设立不仅是增加都厕司统筹之权限，更要分化神职。
就比如秦广王，专管长寿夭折、出生死亡的册籍；统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。
六
…。。