大寒时节。
距离春节没有几天了。
京城内外的老百姓不论是富足一些的，还是贫苦人家，脸上总是带着一股子喜庆笑意。
虽然依旧是吃不上肉，菜里也没有几滴油，但是好在今年过了一个暖和年，一担煤炭居然只要一分银子，土豆面粉低廉到六分银子一斗。
一家老少吃的很饱，住着暖烘烘的火炕，就算是家里一厘银子都没有穷苦人家，只要有宗祠做个保人，还能从工人票号拆解二厘银息的子钱，渡过这个难熬的冬天。
等到开春以后，出去做个长工短工把银钱还给工人票号便行了。
拆解给这些没有家业的穷苦老百姓，除了会得罪地方乡绅以外，还有一个很大的弊病。
一穷二白的老百姓还不上完全可以逃走。
这一点黄宗羲早就考虑到了，在这个行旅不方便，出了村都担任被人打劫的世道，对于宗祠的依赖性很大。
平时在乡野争水、秋收、与外姓人产生矛盾等等都需要宗祠的帮衬，没有宗祠的帮衬，就算是在乡绅家做长工都会被欺负，死了都没人知道。
没有宗祠亲戚的帮衬，被人害死了也就害死了，不会有人告到衙门，只会成为一桩无头命案。
有了宗祠就不一样了，只要报出自己是某某宗祠子弟，别人欺负他以前，首先会考虑到他身后的宗祠有多少男丁，械斗能力如何。
碰到同姓人说不定还能攀个亲戚，相互帮衬，甚至有不少人攀上了富贵连宗，过上了好日子。
不管认不认识，对于同宗连宗的信任极高，因为他们是一家人。
黄宗羲不可谓一位学富五车的大才，只用了一个让宗祠作保的办法，就完成了很多大票号无法完成的壮举，票号扎根乡野。
工人票号的店铺不大，只有一个门脸和一个院子，店铺的选址却很有讲究，基本上都是每个乡里最大的那家宗祠旁边。
时间久了，拥有工人票号的宗祠也成了一种地位的象征，意味着自家的宗祠是本乡里头一号的宗祠。
都不用工业派派遣护院，宗祠子弟们自发的会在工人票号附近转悠，防止有喇唬青手这些贼人骚扰‘自家的牌坊’。
黄宗羲也没去省这个银子，贯彻朱舜提高军士地位的念头，给每个工人票号配了两名残疾军士，手里拿着燧发火铳。
工人票号在顺天府的布局潜移默化的完成了，黄宗羲没有半点的自得，又在筹划在北直隶北方五州府开设工
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