聪明反被聪明误！
林跃无奈的摇了摇头走向第二件瓷器。
他感觉，这一件瓷器已经花了五分钟，这样的速度太慢了，可能他刚看完第六件瓷器时间就没了。
这看过的六件瓷器如果其中的一个能有一件确定是真的，那不得感叹林跃的运气好，这样就可以交差了。但是如果没有呢？也只能感叹自己倒霉了。
林跃也想过景德镇会不会为了检验他们的水平，故意将那一件真的放到最后，但是随即他就否定了这种投机的想法。与其乱猜对方的想法，还不如直接一件一件的鉴定来的实惠。
林跃来到第二件瓷器钱，仔细的看了起来。
这是一件清朝的粉彩瓷瓶。
瓷瓶上有个盖子，盖子上有题字“寿比南山”。圈足鼓腹，腹部纹饰为工笔粉彩人物绘画，有一个慈祥的寿星老儿，怀抱着一个小孩童将他放到鹿上，一副和睦的老少图，看到这让人有一种家的温暖，心底不可抑制的幸福感。老少的上空有两只飞翔的仙鹤，象征着长寿。还有一只寓意“福”的蝙蝠，这只蝙蝠并没有那种生活在黑暗中蝙蝠给人一种很可爱的感觉。瓶身上还绘着两只带叶红色大寿桃，寿桃比人都要大，那红色看起来很诱人。
瓶身的绘画很精致，精致的让人下意识以为它是真的。
林跃心中的天平慢慢的偏向这件瓷瓶是真的，接着他又仔细的观看了上面的釉色和胎体。色彩柔和，皴染层次多，胎土很坚硬，釉面光洁，釉质莹润，胎体轻重适度。釉很薄显得釉色稍微发灰，而且色调偏冷。
这些都是清雍正时期的特点。这个时期还有一个特点，大多数在白地上、少量在色地上绘纹饰，眼前的这个瓷瓶正式在白地上绘制的纹饰。
看完釉色，林跃已经大致判定眼前的瓷器是真的了，但是他还是有些疑惑的地方，因为雍正时期的瓷瓶上一般绘8个桃，乾隆时多数绘制9个，有“雍八乾九”之说，而这个只有两只桃子，不符合“雍八乾九”的规律。而且人物服饰、寿桃的色彩过渡不明显，人物服饰的阴阳色界区域上画有三个圈，这样的处理方法不够讲究，在雍正官窑里一般不会出现。
其实还有一个细节，就是真品为了色过渡得自然，常辅助喷色的技术，但是往往控制不好，就会在寿桃上喷出色彩较重的红色斑点，而这件粉彩未见一颗斑点，所以要么制瓷的时候控制的很好，要么眼前的瓷器是假的。
这些细节结合在一起让林跃不敢判定眼前的瓷器是真
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