“蒙镶工艺，就是根据设计图，用錾刻、焊接或者掐丝的形式把零部件进行组装，组成一个整体后形成的一个完整工艺品，再通过鎏金、打磨、抛光等形式把它表现得更完美的一个过程。”
“众合泰”工作坊蒙镶艺人李忠强如此介绍蒙镶。
李忠强与刘铁军、屈志强一起创办了“众合泰”工作坊，专做蒙镶工艺艺术品。
蒙古族有使用金银器的传统，马鞍、蒙古刀、蒙古族服饰上都少不了金银。特别是银器，蒙古族认为银器是洁白、神圣的。而且因为银能排毒，所以说银在蒙古族心中地位是很高的。他们在使用银器的过程中，诞生了一些相应的金属加工工艺。
饮酒器皿是最能体现元代银器成就的。那个时代就有分酒器了，银制的大分酒器，你想喝什么都可以从里面接，比如其中一个口可以接葡萄酒，另一个可以接其他酒。
蒙镶工艺融合了各个少数民族的优点，蒙、汉、苗、藏，还包括波斯的一些特点。这是因为元代时地域广阔，对文化发展限制少，文化多元化使得工艺能够融合很多地域的特点，也进行了很多创新，形成了自己的一些独有风格。
通过元代文化大融合的激发后，蒙古族镶嵌逐步形成了成熟的工艺。它和其他流派的差异主要体现在纹饰和艺术表现形式上：蒙镶制作的物件图案比较饱满，就是整个物件上都是纹饰，基本没有露白的地方，而且纹饰有很多层次（它在制作时用了浮雕、錾刻、平勾、透雕等形式），比较华丽。镶嵌宝石要用包镶工艺，就是用银边把宝石包裹住，让它固定在银器上。
我们为什么起名字叫“众合泰”，因为三个人合在一起稳如泰山，缺了谁也不行，在一起才是最坚固的。希望我们的这种坚强的东西能世世代代地传下去，做成一个老字号。
传统手工艺可以分两种，一种是生活物质的东西，一种是文化精神的需求，生活物质方面很容易被现代化技艺科技所超越，但是艺术品和精神相关，这些是物质所代替不了的，精神上的东西机器也给不了。这两个层次是不一样的，你要追求一些精神世界的东西，而这个东西只能越来越贵。
蒙古族妇女头饰是高度艺术化的贵重材料组合。需要复杂的工艺制作技巧，不仅有繁杂的雕刻技术，也需要宝石镶嵌和金、银、铜丝缕的编嵌技巧。艺人通过对金属的捶敲、錾刻、花镏编织、镶嵌宝石等形成成一套综合处理工艺手法，俗称蒙镶艺术。
清朝时北京等地蒙镶艺术很盛行，工匠
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