仅是因为难以得到，更重要的是，自己手里有一门类似的功法。
【六识能断摩诃根本智经】中的“六识锻炼法”，通过提高前五识，将人体的机能调节到最佳状态，增强人体五感，而五感充足之后，这门功法的最终目的才显现出来，那便是利用强悍的“五感”，去沟通“第六感”，也就是第六识——“意识”。
“意识”得到强化的，其实就是人体本身的精神力，这门功法除了有特殊的法门锻炼精神力之外，在经书的最后，还有一门使用“精神力”的方法。
这篇使用“精神力”的功法，就叫【摩诃罩罗功】。
与凤仪阁的【天地玄感元波功】不同，这门功法不是持续地放出精神波动，而是将自己的精神力依靠特殊的功法，与自己体内的真气相结合，然后通过神识将这股拥有感知力的特殊的气放出体外，扩大到自己需要的范围，形成一个以人身为中心的“圆”。
只要在“圆”的范围内，别说是敌人的攻击，便是落叶进入其中，都可以被释放者感应到，功力高深者甚至可以瞬间感知到落叶的数量……就好像是扫描仪一样，在功力笼罩的范围内，周遭有什么事物，身后是否有人偷袭，哪些是真实、哪些是幻觉……都可以被自己感应的一清二楚，敌人的任何动作都逃不过这样的一双“眼睛”。
这门来自吠陀大陆的古老功法，要比凤仪阁的功法更为稳定和持久，虽然控制的范围没有【天地玄感元波功】远，但胜在稳定和紧密……
叶清玄乐呵呵地学下了这门奇功。(未完待续。)