她道：“您言圣与王之道，历来治国，是内圣外王为好，还是内王外圣为佳？”
众人目光投注，连王斗都看过来，李邦华看着钟素素，他对她印象很好。
而且以他的经历阅历，早很快看出钟素素的真实身，他并不点破，此时慢慢啃着自己大饼，微笑道：“圣人讲的是内圣外王，意谓内有圣人之德，外施王者之政，内圣是基础，外王则是目的。”
钟素素沉吟道：“好象历朝，事实并非如此吧，唐太宗说：‘远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？’宋朝皇帝也说：修习德义，远夷才会来服。好象他们讲的是外圣，而非外王。”
李邦华摇头：“此一时彼一时罢了，国力强时，便言外王。历朝历代，一真到国朝，国初强盛时，哪个不是常年征讨，四处征战，外圣何在？便是弱宋，一样想北复燕云。到力有不逮时，夷狄强盛，中原衰落，便言外圣，使其罢兵休好，使我赢得休养生息时机。辽、金何等凶悍，修习德义后，一样不想妄动兵戈，中原也免了多次兵火，避免百姓涂炭。待中原恢复过来，亦可再次北伐，恢复国土。”
钟素素恍然大悟：“哦，我方强时，就讲外王，打不过别人，就讲外圣。待我方再强，又恢复外王？圣人之学，还真是灵活多变。”
众人都笑起来，李邦华轻咳几声，钟素素的话太露骨了。
不过他觉得，钟将军还是勤奋好学的，不懂就问，这点很好，他说道：“庆民安乐，四海无事，自是国力鼎盛，民富兵强。远夷见之岂不畏服，不畏惧我中国攻打？自然争来朝贡了。”
他说道：“若盗贼横行，老弱孤寡无所养，国力贫乏，军力孱弱，自然引来夷狄窥探，故此，内圣为基……”
他微笑的看向王斗：“便若此时侯爷，治内政通人和，因此兵强马壮，外圣或外王皆自由随心……若眼下的朝廷中枢，处处内政焦头烂额，又何来外王底气？”
众人不约而同哦了一声，李公讲起课来，还是清楚明白的，还有他的比喻……王斗点点头，这段时间李邦华也给各人讲讲儒学，让众人感觉自己修养有所提高，儒学在修身养性方面是强项。
而在治国方面，也颇有精华亮点，便若内圣外王，蕴涵了灵活多变的外交策略，该强硬的时候强硬，该示弱的时候示弱，很好的保存了文明的火种。
自己要做的，便是取其精华，去其糟粕，形成一个有弹性的体系。
王斗喝完碗中的肉汤，正要站起来，这时几骑从归
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