荡共舞，洗涤身心。加快修行之人聚集元气的速度，更能去除道心上的尘埃。有些类似儒家晨读，儒家读书引来天地灵气，从而获得浩然之气。而音律家则是引来天地灵气，助长元气的积累。
秋荷虽说有修行的潜质，但仍旧是困顿在外三境，至今尚未开辟气海。因此也只能做映月湖的外门弟子，平日里需要做些替人引路，售卖灵花的事情。一是为了获得宗门贡献，二则是为了给自己积蓄修行资本，早些踏上修行仙道。所以要是遇上这种舞曲洗灵，秋荷更是不想错过。但奈何这种舞曲洗灵之会，不是谁都能进，没有钱财，只能干瞪眼。能以音律引起灵气激荡的，最低也得是玄妙地仙。一位地仙抚琴洗灵，会让你空手入门么。
而今天在明月二十四桥演奏的甘露仙子，就是一位玄妙地仙。
映月湖门人对舞曲一道研习颇深，只要是踏入下三境弟子，随便拉出一位放到世俗王朝，那都当得起大家之称。但那也只能做到赏心悦目之效，真正要做到给修行之人带来补益，非得踏上地仙境，否则只能是俗世乐师，而不是仙家瑶琴。
宁白峰不知其中意义，但即便是知道其中实情，他也不打算前往。元气积累对其他下三境的修行之人来说可能是艰难无比之事，但对他来讲，元气积累过快已成烦恼，哪还有心思去明月二十四桥，这不是自找没趣么。更何况去赏舞听琴还要花钱，他又不是钱多烧得慌。再说，就是不花钱，那也不去，至于原因，就两字。
没趣。
秋荷遗憾的站在门口，向宁白峰告辞，离去前还曾询问明日是否需要继续巡游映月湖，宁白峰略作思考后仍旧是拒绝了这项提议。
他在白莽江畔被白莽龙衣骤然聚气，到现在一直都没有时间静下心练剑练字巩固，再者，这映月湖灵气浓郁，若是不加以控制，指不定就在不经意间，悄无声息的进入凡胎二境。
宁白峰只是告诉秋荷，让她明天过来陪着聊聊天就行，向导的钱照付。
之所以这么做，原因在于，跟老道士在一起的时候，老道士很少讲离洲的一些事情，就连带着宁白峰买到这些图册，都只是一句路上用得着。但这么一路看来，图册只是大概记载一些东西，《山海图录》更是只对名山圣地和妖物精魅多有记载，其他的基本都只是略微一提。
自从宁白峰来到离洲北境后，发现此地的天地灵气要远远比大宁境内浓郁，且离洲图志上对离洲北境的记载有些模糊，很多地方就是一笔带过。所以想找个人了解北境的一些事宜，免得一
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