重要的是把守内心，功德在乎于本心，心脏性恶为了报偿去做好事，做也白做。否则有钱人随便捐点进庙里，那不是做什么坏事儿都没业报了？”
我点了点头，心说倒也是这么个道理，不是有那么一句古话么，叫做百善孝为先，在心不在行，在行贫家无孝子。万恶淫为首，在行不在心，在心世上无完人。就是说孝顺与否看的是你的心，而不是你付出多少，否则贫穷的家里就没有孝子了。而是否淫恶则看你能否把持自己，特定场合大家都会内心波澜，只要守住原则就是好人。
刘浪说道这里话锋突然一转，他认真的跟我说：“世尊说过，五浊世界的众生举心动念无不是罪业。也就是大家做善事时尚要想想，做坏事都是无意识的。所以说地府有这么一句话，叫做孽台镜前无好人。你现在是修行之人，以后行事前要再三思考，不要口无遮拦造口业，更不要被金钱操控。”
以前我没注意过，如今看了功德簿上密密麻麻的黑字后我才明白，看来我接下来要好好规范下自己了，否则啥时候才能把这些因果债还完啊。刘浪说的道理我懂，学好不容易，学坏一出溜嘛。怪不得以前的高僧都要远离尘世修闭口禅呢，动辄几十年不说话就是怕造口业。
我刚才就觉得我有什么话要问他，此时终于想起来了，我纳闷道：“以前我师父跟我说过，待我道行和功德积累到了一定地步，我用善恶杖可使恶人向善，我听你话里的意思功德全是来世的业报，那跟我今生有啥关系啊？”
“首先你就已经进入误区了，损阴德多了随之而来的才是业报，而积功德多了那叫果报。”刘浪侧身坐在下垂手的一个紫檀木座椅上，老神在在的说：“道行跟功德并不发生关系，修邪法的不也有道行么？历来那些祸世的巨妖普通的修行人还收拾不了呢。所谓果报也就是你的果位，菩萨果位分八十八品，从你行善积德不造恶业开始，就算是摸到门槛了，至于最后得证菩提那不知道是哪辈子的事儿，不过众生都有如来藏，于未来世终证菩提。”
“功德并不完全是来世才显现的，你的道行取决于有多少力量，但是你一没果位二不是天神下凡，你所念动的真言咒语功效都取决于功德。佛菩萨留在世间的愿力都是要感念你的功德的，你要是做坏事儿做多了，你念什么都不管用，漫天神佛都不会搭理你。”
我终于明白了，像那些为求道行不择手段的，他们最后只能依靠邪法和怨念，但是那样的道行是不持久的，所以他们只能再不停的害人，这就形成了一种死循环，他们死后等待
…。。