度，其考校的不是力，而是偏向与智，还有志。
何为心劫？
回答这个问题即易又难，容易是因为它的本质仅两个字：解惑。
惑由心生，因事起，极大极小。极严极松，极宽又极窄，极厚又异常的薄。一字不解可称为惑，一器不成可为惑，一路不知可为惑，一木之死、一眼之盲、一叶之落一天之沉......凡是想不明白的事情，通通可称之为惑。这个角度讲。无论修士还是凡人，事实上无时无刻不在与心劫打交道，且后果有所区别。
凡人生惑无可解，大可将其抛于脑后；非但减少许多烦恼。对延生养性也大有好处。世间长寿之人十有**心性豁达，所谓豁达，说白了就是放得下、想得开、扔得掉，同样是一种修行。
修士不能这样。
修士修炼，一路之上的疑惑比凡人多出千万倍，有些可以求教、有些可以查阅验证、还有些可以通过切磋钻研自行解决，实在解决不了可暂时放一放，留待将来修为精深后继续。然而可肯定的是，无论哪种疑惑，解决不了便会留下一个坎、存了一点难、结了一个难以平复的疤，对道途延续或多或少会产生影响，直至将其停滞。
无疑之修，道途必然畅通无阻。这是常理，只是从未有人做到罢了。
最简单的例子，修炼神通的时候有惑则神通不成，炼器的时候生惑则法宝不强，布阵的布不了阵，画符的成不了符......累累相加起来，还修个什么道。
神通不明，宝物不成，这些因不能解惑生出的问题很严重，但还算不上太严重。真正让修士们谈之色变的是另一种：心惑。
“惑不除则意不清，心境难臻通达，必成痴癫。”
修道的人都知道这句话，简单的字句包含着无尽心酸与无奈，乃数万万年来无数修士与心惑鏖战、经历无数次失败折损无数天骄性命后的唯一收获，并为之取了名。
心魔劫！
如此多难，这般可怕，心惑、或者说心魔劫到底是什么？因何会产生？
答案很简单：当有人非要纠结于那些根本回答不了的问题，就是心魔劫。
十三郎所纠结的问题就属于这一类:谁都明白活着好，可为什么有人愿意去死？
谁能回答？
或许该换个说法：这个问题可以有千万种答案，最蠢的人、最聪明的人都能给出自己的解释，问题的关键在于，怎么才能说服十三郎相信？
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