分出了云泥之别。
只有那素色罗盖上，若是仔细察看，还能见着些微淡淡云气几不可察地缓缓流转，带着一丝白云被霞光晕染后的淡紫罗兰色。
脱离了太一紫房，离开了下元太渊宫，不论是魏野这个急就章上任的下元太一君，还是原本作为太渊九真座驾的青鲤紫云车，都结结实实地品尝了一回“天人谪落凡间”、“圣者果位退转”是何种滋味。
魏野这边的感想倒不怎么深刻，但若是云车有灵，这时候说不得就该用车轮在地上碾出十三个“惨”字来。
原本充任青鲤紫云车脚力的通灵青鲤，如今已经变成了双鲤碧玉佩，虽然还能放在水中游动，然而若要让双鲤还归下元太渊宫中的本相，只能缓缓休养到不知哪个猴年马月去。没了双鲤前驱，这驾青鲤紫云车现在就成了摆在道术工房里，供魏野研究的标本兼摆设。
非但是青鲤紫云车如此，余下魏野自下元太渊宫中带出来的物件，莫不有类似的水土不服的毛病。
比起青鲤紫云车，五城玄器的本质未损，只要养护一番便又是一套远胜冰夷盂的上品法器。然而以目下的情形而言，其灵效却是大不如前。
就以魏野用得最顺手的丹灵如意来说，这件玄器分化子母，接引上元绛宫离火之气时候，是何等堂皇大气？可是如今到了姑藏城中，魏野与左慈全力催动丹灵如意施法的时候，也不过是将方圆百丈之地的火气徐徐收纳成一枚火丹而已。
这等灵妙，虽然也不输给魏野与左慈合力炼成的丹天流珠旗，但是要说仙术士心中一点失望都没有，那就纯粹是骗人了。
仔细想来，五城玄器的两大功用，一者是传承云雷天狱禁法，二者是自在接引太一紫房之中的五方五气，两者皆是为了佐助下元太一君均衡五行之权。换句话说，五城玄器从诞生的那一刻起，便是针对下元太渊宫而设计出来的。五城玄器的这种成器思路，与全然以纯净的后天五气为基础演化而出的太一紫房，自然是桩桩处处莫不相合。
可要是将五城玄器带离了太一紫房，面对后天五气演化万般、生克消长时时变化的这个复杂世界，原本的成器思路便赶不上世道变化，非得重新祭炼、删改修正不可。
也正是因为五城玄器勾招五方五气的效率大降，借五城玄器施展简易版的云雷天狱禁法这条备选之路也给堵上了，所以才逼得魏野不得不先传了蛤蟆王北岳九泉摄毒狱禁，考虑起参修云雷天狱禁法的路子来。
青鲤紫云车、五城玄器、云雷天狱禁法
…。。