伴随着诡异的咏唱，主教握紧了他手中那柄带有亵渎意味的倒吊基督短剑，走到了他的牺牲面前。
那首说不清是信仰还是恐惧的颂歌还在继续：“我曾探寻在藤枝攀附的神殿，我曾踯躅于空无一人的堂前。那里有月亮蠕动着爬出山谷，月光照亮了饰挂在墙的物件。人类已被层层叠叠的坟墓紧钳，白石的碑群传出声音，墓碑之讯我侧耳听聆。”
在歌声中描摹着死亡的形象，短剑没入了德鲁伊祭司的胸口，血液从剑锋间逆涌出来，沾湿了耶稣基督哀悯而痛苦的脸。
被禁锢在石棺里的德鲁伊祭司是个蓄着络腮胡子的中年人，棕黄色的短发和沉静的面孔让他看起来显得格外温和。他身上的甲胄散发着淡淡的草绿色灵光，显然也是经过某种魔法强化过了，可在这柄亵渎短剑面前，却是脆弱得如同纸糊的一样。
短剑入胸，受害人却一时间还不至于断气。拘禁着这个德鲁伊祭司的石棺中所附加的魔法，仅仅能束缚受害人的活动，却不会麻痹受害人的五感。剑尖掏挖着胸腔中的脏器，带来灼热的痛感，让这个德鲁伊祭司不由得挣扎起来。
这样的痛苦反应，反而让主教更满意了一些，他用称得上细致的手段，一根根地挑断德鲁伊的肌腱和神经，却绝不会让牺牲早早地死亡。同时，那首关于邪神的颂歌也进行到了下一小节：
“我曾出没在岁月悠久的墓场，我曾挥动着恐惧的羽翼翱翔。那里有喷吐烟雾的黑暗蔓延，那里有阴沉雪山的峰顶隐现。沙漠的太阳昏浊黯淡，那国度之中万古无明。”
悠扬而深沉的歌声里，一条条脏器从德鲁伊被剖开的胸腹之间被摘取了出来，并以极大的艺术热忱摆放成了抽象的艺术品的模样。如果是普通人类，早在这样残忍而精细的无麻醉活体摘除手术之初，就要因为过度的痛苦与恐惧而死去了。可是在不知名的魔法的作用下，德鲁伊的生命力被催发到了人体的极限，反而变成了一种残忍到无以名状的酷刑。
被压抑着的悲鸣从石棺中传出来，年轻的剑士与游击兵听见了战友最后求救的声音，拼命地在石棺中扭动着身体，试图从束缚魔法中摆脱出来。然而这样的动作却是全然无用，他们现在唯一能够做的，就是睁大了眼睛，被魔法剥夺了声音的声带发出破碎的短促哀吟，作为这场鲜血祭典的唯一配乐。
凤天南父子，在此刻丝毫没有注意到这些杂音，随着主教的颂歌，他们已经在战栗中沉醉于那个深海之中的恐惧之国，全身心地献给了那些不可名状的邪神。
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