着让人心神动摇的光辉。
罗汉们隐去，菩萨们隐去，明王们隐去，唯有手结说法印的释迦牟尼法相，端坐于遍知院的中央，望着根本大塔，然后变说法印为侧卧之姿。
一尊佛母菩萨手持吉祥树果，坐在孔雀背上，走到了侧卧的佛陀身后，将吉祥果放在地上。
于是吉祥果发芽抽枝，长成了一对双生之树。
娑罗双树。
一枯一荣，非假非空。
双树之下，佛陀涅槃，示寂灭于大众。(.cc 棉花糖)
于是那朵缓缓飘向根本大塔的莲花，连着莲上金杵，化作灿然宝光直入塔门之中！
不知何处响起了诵经声，乍听之下，犹是千载前的唐音：
“世尊，云何如来应供、正遍知。得一切智？彼得一切智，为无量众生广演分布，随种种趣、种种****、种种方便道，宣说一切智。或声闻乘道、或缘觉乘道、或大乘道、或五通智道，或愿生天、或生人中，及龙、夜叉、乾达婆，乃至说生摩睺罗伽法。
若有众生应佛度者，即现佛身，或现声闻身，或现缘觉身，或菩萨身，或梵天身，或那罗延身，乃至摩睺罗伽、人、非人等身，各各同彼言音，住种种威仪。而此一切智智道一味，所谓如来解脱味。
世尊，譬如虚空界离一切分别、无分别、无无分别。世尊，譬如大地，一切众生依，如是一切智，天、人、阿修罗依。世尊，譬如火界，烧一切薪无厌足，如是一切智智，烧一切无智薪无厌足。世尊，譬如风界除一切尘，如是一切智，除去一切烦恼尘。世尊，譬如水界，一切众生依之欢乐，如是一切智，为诸天世人利乐。世尊。如是智慧以何为因？云何为根？云何究竟？”
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说慈悲，道慈悲，世间自有佛门起，佛门便等于慈悲。
然而弘法大师空海上人的慈悲，究竟为何？
用不着豪斯霍费尔博士多加考虑，一片佛音之中，那个小小的女孩捧着莲花已经渐渐走近了根本大塔之下。
望着那柄被岁月包裹沉淀出积垢的金杵，感应到那小巧金杵之中隐含的恐怖威势，豪斯霍费尔博士反倒平静下来，静静注视着高野首座。
“你如能弑神，则我便请你来杀。千百年来，不知有多少惊才绝艳的人物，想要将我灭度于最终寂静之中。然而你们一再杀，我亦一再生，这场战争漫长而不见了局，除了我，你们连做见证的机会也没有。”
听着他的
…。。