人们早就把用来发展重工业的精力放在讨好教廷上。
比尔沿着历史的足迹查看博物馆对欧德教廷的资料搜集，这正好省去了他自己收集报纸的时间，因此也不算没有收获。
在四面洁白的墙上，按照出版时间顺序进行排放，在东侧的墙面上是最早一份记录着欧德教廷的报纸。
它被两片光洁的玻璃板压住，还有精致的刷漆木框封住四边，挂在普通人身高刚好仰头能看清上面密密麻麻的印刷字处。
报纸上部分墨迹有些模糊，潮湿为报纸保存增添不少麻烦，比尔根据下面的介绍得知这张报纸是一六零零年出现的，博物馆花费了三百金镑的价格从一名报纸收藏爱好者手中买到。
而报纸上的内容，似乎是教廷正对报纸的诞生送上祝福，希望报纸的出现能推动社会进步，成为人民监督社会的工具。
再往下看了几项，欧德教廷似乎至始至终都是站在人民的立场上解决问题，站在人民的立场上进行活动。
至于报纸上记载的教廷立场真实性，比尔无法独断，但他可以判断欧德从一六零零年开始，就对贵族制度充满质疑。
这与比尔印象中的教廷形象完全不同，甚至让他对教廷的看法发生直观变化，因为他一直认为欧德教廷是从工业发展开始才逐渐改变嘴脸。
当比尔走过前几张报纸，来到一六零五年的报纸面前，他终于看到关于欧德教廷存在的谈论，而在1600—1605的报纸中，欧德教廷还没有利用报纸大肆宣扬自己为这个世界猎杀了多少女巫。
主教们只是低调地对社会上出现的一些现象发表自己的看法，希望自己的声音能被更多人听到，并尝试和当时强硬的贵族体系讲道理。
1605年的报纸上写到，存在了超过两千年（无法查证，时间为推测时间）的欧德教廷的存在突然受到怀疑，宗教统治的地位也受到巨大威胁。
这份威胁来自于突然冒出来的，一个名为龙教的异端组织、物理学的进步、以及如同春笋般冒出来的智者学派。
他们对欧德教廷口中的恶魔和巫师是否真的存在，充满质疑，对教廷能否从邪恶巫师手中保护世界，同样充满质疑。
比尔对这段历史充满兴趣，在以往查阅的历史书中，他从来没有见到这种记录，随即便仔细阅读沾满整页报纸的文章。
这种以第三者角度攥写的文章，虽然必然存在着倾向性，但也能从字里行间复原发生在一百多年以前的事件。
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