们利用教民所缴纳的天课购置土地，又租给农民耕种，进行地租剥削。这样，土地日益集中于清真寺，而教长们也逐渐变为大地主。与此同时，教长们为控制清真寺的土地与财富，也从教民推选变为世袭，这就形成了‘门宦’制度。
门宦制度大致可与两晋初唐时期的世族豪门相姘美，他们勾结官府，牢牢地控制着千百万的教民。
许维只知这撒拉及**都信奉******教，却未料居然还有新、老教之分，再加上也想深入了解地方豪族，便发问道，
“这******教怎会有新、老教之分？愿闻其详。”
“此乃吾师马明心反对老教之‘多收布钱，敛钱惑众’，慨然欲革除门宦制度，创立新教的目的。新教一切皆比老教为新，收取之天课皆用来救济入教者，而总掌教则未收取半厘钱。现今在甘肃，我新教势力集中于偱化，老教则于安定（今定西）、狄道（今临洮）、河州一带。”
“那我等现处何地？”许维终于问到点子上了。
“安定县晨康镇，处于新、老教势力交界处，这住处乃是我新教刚发展的一个教徒哈斯芒的家。在与哈斯芒兄弟交谈时，不慎被老教及他们的盟友叫什么连江林门的人闯入，哈斯芒无辜被杀。”苏四十三有点气愤地说道。
看来甘肃的新、老教之争极其激烈，弄不好自己就会深陷其中，还是及早抽身为好。许维不愿深谈此事，便转移话题问道，
“我有一事还要请苏兄多多帮忙才是。”
“能帮得上的小弟定义不容辞。”苏四十三对这位救命恩人无半点防范之心。
“我与白莲教的王聪儿姑娘有过数面之缘，能否代为引见？”
“王聪儿？我是不知道白莲教中是否有这么一个人。但白莲教素与我新教关系融洽，等到了循化我帮你打听。”
正谈到这，许维耳内搜索到外边有声响。大约有数个比自己功力还高的人在自己毫不知情的情况下已然逼近到房屋外围，许维迅速结束此次对话，对苏四十三说道，
“不好，有人过来了，可能是你的仇家，我们暂且躲上一躲吧。”
苏四十三点点头，领着许维熟门熟路地窜至内屋。许维粗粗打量了下内屋，内屋布置比较简单，就一张床，床边一张桌子、一把椅子，墙上还挂着幅画，大概是哪位不知名画家所作之雪梅图。
苏四十三掀开墙上的这一幅画，摸索了一阵之后，墙壁上顿时现出道不易察觉的密门。如不是紧随着苏四十三
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