这一番话完全是强词夺理，可偏偏谁也没法反驳，东阳王急了，结结巴巴的：“陛下说的是……可是……可是……”
拓跋宏根本就不理睬他，继续道：“母亲对儿子的教育意义，是多好的宫廷老师都没法取代的……如果耽误了小王子们的成长，岂不是得不偿失？”
他话锋一转：“在座的各位，如果现在要你们离开自己的母亲，不再奉养她们，你们会如何？”
谁也不吭声。
这有可比性么？
但是，真要反驳，却又没法。
在中国，母子话题永远是一个很奇妙的话题。一个女人，她无论是做女儿还是做母亲时都往往没太高的地位，父亲、丈夫都是天地。可是，她一旦做了母亲，那就不同了。许许多多的古代名人常常“侍母至孝”——仿佛是否孝顺母亲才是衡量一个人是否孝顺的标准。
就算一些超级著名的大贪官都可能是孝子——比如明朝最清白的海瑞和最贪污的严嵩，他们品德，为官相去十万八千里；但都是鼎鼎大名的孝子。
但是，没听说过“侍父至孝”——而且，君臣之间争斗，父子之间篡位，皇帝可以杀了儿子废了太子，儿子也可以弑父，历史上父子相残的例子不胜枚举。
但是，几千年历史下来，从无记载任何皇帝曾经——弑母！
纵然秦始皇的生母偷情，又生了两个野种，但残忍如秦始皇，也只是把生父吕不韦毫不犹豫地杀了，把两个野种弟弟摔死了，而那个风流****的生母却毫发无损，晚年还是被秦始皇安顿在皇宫，享尽了皇太后的荣华富贵自然老死。
更典型的是郑庄公，他的母亲武姜生他时难产，脚先出来，头后出来，差点要了武姜的命，所以武姜就不喜欢他，而喜欢他的弟弟。这个武姜太后很不地道，都是自己的亲生儿子，她却伙同小儿子篡夺大儿子的皇权，结果失败后，小儿子当然被杀了。郑庄公不好意思杀了自己的生母，却发誓，母子之间恩断义绝，不到黄泉不相见。可过了没多久，郑庄公又觉得这样不好，于是，一个大臣向他献计“你何不挖一个密道跟太后相见”？
果然，庄公就令人挖了一条通往太后宫殿的地道，一直挖出泉水为止——既然到了黄泉，母子就该相见了。
于是，母子和好如初。
武姜太后也得享天年，富贵到老死。
可以想象，这样的敌对矛盾——如果是换成父子之间，那么父亲还会有命存在？
而且拓跋家族自
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