年争天下儒学正统闹得不可开交的三四之争的那两位，亚圣和文圣两位老爷。
这些儒家圣人，在圣字前面都有一个独一无二的前缀，代表着各自都有一套曾经在人间界人人供奉的一脉学问。
在比如理圣老爷，就是因为他的理学一脉学问在人间界被奉为正统学问，故而才有了这么一个理圣的称谓，就此区别于那些没有自成一家学问的三十六圣贤。
而那圣贤之一的张复礼，说穿了还是理圣老爷的学生，他的学问成就还不至于在人间界自成一脉，只是把理学一脉发扬光大，做出了大贡献而已。
那么身为儒家十圣人之一的白仁，不用说，当年他的学问自然也曾经被人间界奉为正统学问，故而才能跻身儒家十圣人之列，那么在儒家文庙里摆在至圣先师身边的金身法相必然也有一座，受人间界亿亿万生灵供奉，享受人间香火。
想不到理圣会如此喊他小白，白仁一股脑地站起了身子，“老哥，哦，先生，别套近乎啊，老头子的法相都给砸碎了，嘿嘿，这身份不作数的啊。”
理圣老爷抬头撇了一眼，吓得白仁又是正儿八经地坐下来，不过一副防备很深的样子。
理圣老爷哑然失笑，叹了一口气道：“文庙啊，如今可怜兮兮地就剩下七座金身法相，不如老哥啥时候给你再弄一个摆在上面装装样子，可行？唬唬人也好啊，免得说咱们儒家人丁单薄，都快要打上门来咯。”
白仁笑道：“自个儿砸的，再给弄个糊弄人的玩意放在上面凑数？这么不要脸的事，学生做不来啊。”
听到白仁自称学生，理圣老爷颇为欣慰的看了一眼白仁，“守……”
刚一开口，就被白仁打断，“先生，这个本命字没了，就不提了可好，喊我小白，也挺中听的嘛。”
理圣呵呵一笑，“你啊，性子就是这么燥。还记得当年在我门下求学的往事嘛，能把老夫这一脉真正学到精髓又别出心裁另谋新路的也就你咯，当年心学一脉在人间界的传播不也挺好嘛，何必想不开，自己把自己毁了，跌境的滋味好受嘛？心圣老弟。”
至此，白仁的身份终于水落石出，真正当年曾经被人间界奉为正统学脉，儒家文庙金身法相排第七位的心圣老爷。
只不过心学一脉在人间界就好比昙花一现，存世不长，很快又被理学一脉的学问盖过了风头，紧接着儒家又出了几个自成一脉的十圣人，对于曾经的心学，而今在老百姓的心里当真在逐渐模糊，逐渐淡忘。
而当年为何
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