在沧江源三江汇聚口，百里之遥的江面覆上一层薄冰，一行人就这样站立冰面之上，听着慧宏和尚讲诉他和翻江大圣之间的过往。
原来翻江大圣入驻在沧江源独享这源头水运不过是数年光阴，原先则是释莲大洲一叫扬子湖里的一头作祟水怪。
境界还算过得去，那时候刚刚结了内丹，在精怪之属里举凡能结妖丹算是一步踏入了修炼大途之上，有了化为人形的资格。
从一条溪里一路厮杀坐拥一湖之地的翻江大圣那时候还没有这么响亮的名字，有了人形之后入乡随俗给自己取了个扬子的名字，又听诸多过往商旅谈及那人间俗世的江湖轶事就觉得十分向往。
江湖，江湖，咱现在有了湖，何时再去见识见识大江风光，好歹也是十足十的江湖中人，不再是过街老鼠一般的江河水怪那般惹人厌烦。
之后在扬子湖所作所为就收敛了许多，不再无辜残害过往商旅，遇上些凡夫俗子也不再肆意打杀，可要日行一善却也没有，最多化出人形和一些江湖侠客推杯过盏胡乱吹嘘。
惯用的那些江湖切口就是如疵来，境界也提升半点，倒是认定了一件事，人在江湖飘，输人不输阵，口舌上起码和人扛着不至于落在了下风，不然一头山湖野泽出身的水怪还不得给那些所谓地谱牒仙师笑话没教养。
而慧宏其实有一个悲惨的身世，还是襁褓之时便被亲生父母弃在了扬子湖上，只有一个脸盆在湖上楞是飘荡了一日一夜，最后饿得慌嚎啕大哭才把潜在扬子湖底的翻江大圣给惹恼了，上来一看竟然是个婴孩，又不好意思下嘴，觉得在释莲大洲佛法昌盛之地也做做那些救人一命胜造七级浮屠的勾当也罢，就这么把慧宏给养活了。
不过慧宏和尚没有那修道的资质，呆在扬子湖底的水宫也不适合，等稍微大了一点，翻江大圣就让慧宏上了岸，之后还穿着开裆裤的慧宏就成了虔诚的佛教弟子，修炼一途没走上，倒是把佛法钻研了个透彻。
那时候在扬子湖，慧宏整日里呆在湖畔和翻江大圣些佛法精妙，更是用宏愿之力普渡扬子湖里的鱼虾精怪，着实让翻江大圣尝到了甜头。
然后又被慧宏动了心，觉得窝在扬子湖这弹丸之地确实屈才了自己，恰逢慧宏和尚有了远行苦修的师门意思，于是一路陪着慧宏和尚随着沧江朔流而上，在释莲大洲最南部有些荒凉的沧江源定居。
慧宏和尚在这边参悟佛法精深，同时日日念经诵佛为保没有神灵坐镇的入海大渎平稳有序，功德虽，但也算是每日都有进
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