翻江大圣扬子虽然是元婴境的水怪，放在世俗里算得上是一方大怪，稍有和一些宗门牵扯上一些关系捞个宗门供奉简单至极，就算是扔在千百条支流汇聚一条的沧渎也是不容小觑的存在。
所谓百年金丹千年元婴，这等世俗里的修炼进程才算是合理，像鸦巢洞天出来的人间最后一拨背负大气运的鎏金一代，则就不归为此类，看年纪轻轻地一拨人如今都差不多跻身了上三境，这种修炼速度放在世俗里是有点骇人听闻的。
精怪之属化为人形是结成内丹后才有的术法神通，别看扬子有些混不吝的样子，实则开智修炼只是一头翻江鳄的时候足足有几百年的修为，不过命好，从一条小溪里杀了出来，呆在扬子湖几百年，实则没有参与太多世俗间的纷纷扰扰。
这也归功于释莲大洲佛教一脉对于山水气运不是特别看重的缘故，远没有其他三洲对于山根水运锱铢必较的地步，而后跟着慧宏和尚去了沧江源，有沙门大能坐镇算是达成了一种微妙的平衡，再加上跻身元婴后更加如鱼得水，优哉游哉地吃水运享功德。
直到今日才见识到何为山巅的风景，何为上三境大修士的风光无限，只是觉得自己这几百年的修为当真是虚耗光阴窝在小水洼里坐井观天了。
以前只是以为自己这元婴境多么了不得，放在世俗里一些宗门宗主也不过是元婴修为而已，比他牛的地方不过家底浑厚了一些，法家神通傍身多了一些。
见过白川的出剑和施依依的拳头，才知道元婴算个啥啊！
一剑一拳的事情，再多也没有了。
而世俗王朝对于上三境，尤其是号称人间最强八境大剑仙和最强九境大宗师的礼遇有多隆重，算是刷新了他的认知。
佛教护教罗汉嘉烨和屠钵两尊者给打跑了，性命无碍，在释莲大洲他们就是不死之身先天不败，不过继续在这边纠缠已不必要，月墨国主对此事不闻不问，几个大宗门也同样不插手，背后到底在算计什么不得而知，佛教虽然不稀罕山水气运，可也没有让儒家之人在此耀武扬威的道理。
很有可能在沧渎的龙门处会有一场大战，一洲大渎的气运没有这么便宜外人的道理。
秦阳王朝失去两位罗汉的帮衬哪里还敢和白川等人撕破脸皮，施依依那一场打得整条沧江河水四立惊天动地，就算拉了一支几万人的军队待命，这时候也不敢轻举妄动了，当真拿一半国力去死磕事后还不一定能留下这一拨人，不划算。
既然对方强势如此，那就结些香火情，
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