尔连连摇头，说：“我宁可饿死，这书是不肯卖的，我要不是为了买这些书，何至于搞到倾家荡产，不像有些人，口袋里一个子儿都没有，就直接从神庙里头偷书。”
哈立德大怒：“你说谁！”
纳菲尔冷冷道：“谁是，我就说谁。”
张迈却更加关注他们屋子里的那些器皿，两人都有整套的炼金术器皿，其中有许多样式稀奇古怪，但其中的一些如漏斗、量瓶之类，已有现代化学实验室专用器皿的雏形，这让张迈想起了中学时代第一次见到这些器皿的场景，感慨不已。
要知学术一物，从来都是点滴层累而成，到达一定程度所爆发出来的里程碑式的发明创造，其实乃是水到渠成之功，是果儿不是因。近代化学之成就源远流长，其中东方道士的炼丹术与西方炼金术师的炼金术则为其两大源头。
而这中亚地区则恰恰是两大文明的融汇点之一，华夏地区的技术如火药已经在此扎根，地中海沿岸的知识也传播及此，东方之技术与西方之理论一相结合，便为后来留下了难以估量的发展空间。只不过这时尚未整理出一个脉络来，道士也好，炼金术师也罢，这两派人钻研的技艺，其学科立足点以及目的都与现代化学的原理与目的大相径庭，无论炼丹术还是炼金术，所追求的都是点石成金与长生不老，至于火药、硝酸等物，则都是一不小心弄出来的副产品，在道士与炼金术师眼里并非最重要的，所以哈立德和纳菲尔所学自然都显得庞杂而混乱。科学一事，如果积累够了，方向一对，出成果相当快，但要是方向走入岔道，那么个人终身无成都算小的，整个民族数百年全无建树都有可能。
哈立德和纳菲尔都知道自己的未来就看今天能否讨好得这位张特使，所以在张迈观看他们的藏书与实验室期间，争先恐后地大谈自己关于炼金术的心得，这是这些天他们精心炮制的一番宏论，自然是讲得天花乱坠，简直就像只要张迈资助他们，明天他们便能炼出黄金和不死药来一般。
张迈却一直只是姑妄听之的态度，等到将他们的实验室看完，这才问哈立德：“那天你弄的那个炸棉，是怎么回事？你能否再弄一块我看看？”
“行，行！”哈立德虽然不明白张特使为什么对黄金不感兴趣，却老是关心他那在偶然机会下弄出来的小玩意儿，但还是去取了他所说的绿矾水（其实是硫酸）、硝酸和经过特殊加工的棉花来，就要当场做给张迈看。
纳菲尔一瞧，脸色微微一变，叫道：“你要干什么！张特使面前，怎么能做这么危
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