皇帝夏文设宴邀请谢昉。
早早就站在宫门之外的谢昉，心中想了许多许多，似乎也想得明白许多事情。
宴会只有两个人，并无其他宾客。
夏文甚至与谢昉对面而坐，如此显出礼贤下士的亲近。
两人寒暄几句，闲聊了许多，杯盏来回几次之后，夏文忽然开口问道：“谢相公，近来朕读书，再读《大学》，总感觉读出了以往没有感受到的东西，想与谢相公印证一二。”
谢昉谦虚答道：“回禀陛下，臣虽读书几十载，多是不求甚解，若是不能解不了陛下之惑，还请陛下恕罪。”
夏文笑着摆摆手，已然说道：“《大学》里说，修身齐家治国平天下，年少之时，读起来觉得不难理解，不过以小见大，脚踏实地之意，却是如今，朕有了一些迷思。修身齐家，何以就能治国平天下？治国平天下，何其艰难，道阻重重，朕日夜担惊，时时谨慎，唯恐不效，愧对先祖，愧对黎民。还请现实教朕。”
谢昉点点头，组织了一下语言，慢慢答道：“陛下，修身齐家治国平天下之前，还有格物致知诚意正心，修身齐家非治国平天下之道也，格物致知诚意正心，方才是治国平天下之道也。格物致知，乃透过外在看本质之意，便是要把每件事情看得清楚透彻，此为智慧。诚意正心，何以诚意？便是态度，诚坚决之意，乃解决事情应有的态度。何为正心？便是方式，正不屈之心，此乃解决事情应有的坚韧。有智慧，有态度，有坚韧，不为表现迷惑，不犹豫不决，不半途而废，便可治国平天下。”
谢昉答得极为认真，十足的夫子做派，也有十足的经验在其中。
夏文严肃认真在听，听得连连点头，眼神一直不曾从谢昉身上挪开，沉默了片刻，问了一语：“先生可觉得朕做得到格物致知、诚意正心吗？”
“陛下，自省才有自知，臣不敢妄言。”谢昉答道。
夏文闻言有些失望，拿起酒杯喝了一口，再道：“那先生觉得徐太师做得到格物致知、诚意正心吗？”
谢昉想了想，再答：“太师格物之道有智，所以致知之道有慧，格物为的就是致知。但是太师许多时候难诚其意，常常就会思前想后、犹豫不决，但是太师可正其心，所以不屈不挠。”
夏文闻言摇了摇头，答道：“先生所言差矣，太师那般人物，岂能是思前想后、犹豫不决之人？太师是那雷厉风行、果决果断之人。”
谢昉摇摇头：“那是陛下只看表象，没有看到实
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