公。 但是不管是哪一个版本， 有一点是对的，他得自唐门和玉门两家的真传。
这玉门一剑，虽然叫一剑，其实分阴阳两部， 每部里面有随天地支干分为十二节，内里的阴阳生息转换所变化的招式层出不穷， 随着天时节气风花雪月的不同， 随时可以衍生出不同的剑招。而且最有意思的是阴中有阳， 阳中有阴， 在阳部里， 剑势剑招为阳， 修气修身为阴， 在*里则反之。阳部以打开大合的猛招为主，*里贴身近斗和伤人以剑气为主。据说玉门一剑的剑招虽然复杂， 但是很多玉门弟子都可以很好的掌握， 唯独修气修身， 真的要看个人修为。
幸运的是，新杰从小在唐门中， 深得唐门武功基础的惠泽。 唐门也以剑著称， 而且讲究的是剑之君子正气， 化繁为简， 走中直之道。
在他十一岁时， 随着姑姑在山东， 玉门大当家找到他们， 交给了姑姑一套关于玉门一剑的图解和心法。 他知道， 在唐门中， 晓晓虽然是女子， 但是在剑术和内功上的修为， 其实远远高于她的兄长们。 唐门早期的前辈中， 很多女性高人， 总结了很多基于女子特点如何练习剑法和内功的心得。 晓晓不单深得其要， 而自己又发挥完善了很多心法的修炼，在原有唐门内功基础之一的“观花凝物”上又衍生出来一套完整的适合女子修行之法，还将原来老太太从娘家带来的掌法完善， 揉合了唐门原有的剑法， 编了一套独特的剑舞， 可以舞剑， 出掌或者就是一种劲舞， 取名关西燕舞。
玉大当家当时能把玉门一剑的秘诀委托于她， 也是相信在没有玉门人的指点下， 新杰也能够习得玉门的武功。
在接下来的六年里， 晓晓不仅指点新杰完整地习得了玉门一剑的精华。 而且融会贯通了唐门的武功， 使得新杰在这一剑上的修为可能比玉门内谁都高。 特别是阳部阴底的练气修行， 其实是一套静功， 是在使用阳部剑法之后， 通过坐观内视自身的气流， 聚精弃浊， 在精气走过每一个血脉的时候， 带走浊气， 将精元储藏在各个器官穴位之中。 但是在这些静功的练习当中， 如果有人辅助过一些穴气， 不仅易于修行者打通关节，更好地排浊， 而且在功力的长进上事半功倍，而她完善过后的唐门的莲台坐正好可以用于此。 两个人可以一起练习， 相互推宫过穴，并且在力道上相互支持。晓晓给这套内功修行的新法起了个很有意思的名字， 玉莲静功。
在莲儿初到唐门的时候， 并没有修行武
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