经雕琢的三苗悲歌，不仅是描述了苗人的首领族长——蚩尤，还哀悼了苗人西迁时的惨痛经历。
与其说它是一首歌，不如说它是一部血泪史来得贴切。
可，苗人如此，其他民族亦何尝不是如此？
几千年的沧桑历史，从游牧对农耕，从偏域到蛮荒，从外患到内忧，从纷争到大同......
这部人族极力奋斗，争取这片土地生存权的血泪悲史，从来都不是某一个民族的悲歌，也不是某一个人的悲欢离合。它凝聚了华夏地域所有民族的悲痛之苦，也凝聚了亿万人族的眷恋之情！
华夏这个饱受劫难创伤的民族，勤劳或许是立国之本，而坚韧，更是民族之根！
痛过，恋过，失去过。
才懂得：有一种战斗叫忍受，有一种胜利来自煎熬！
痛，才能通吧！
我想，在老领主和潘爷爷，乃至潘家姐弟的内心深处，对巫蛊真君的执着与疯狂，应该保留着一分理解吧。
因为很多时候，人们都看不清希望在哪里，也不知道归途在何处；也因为人生既苦且短，不如赌上一人乃至整族搏一把，争他个天道气运日月长......
可理解归理解，他们唱的三苗悲歌或许也是另一种抗争：
抗争自我的贪念、邪念，抗争人类的邪恶本性......
修人修道修仙，最难的莫过于自我斩尸，莫过于自我斩念。
要知道，没有人性和自我的保留。
仙，也只不过是一堆无情无用又无益的皮囊而已！
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没有更多的话语争执了，潘爷爷他们的默然无语，只代表着一句话，那便是——背水一战！
潘妮儿取出天蛛扔掉木盒，将它放在自己肩头。
然后自腰间又拿出一把弯弯的苗刀，她黑亮的眸子火热坚定，一如她挂在脖间闪闪发亮的银项圈。
潘麻子则指挥僵尸大宝站在自己身后，手执砍刀面容坚毅，就像之前老领主手下的苗人一样，凶悍顽强。
老领主却是从口中吐出只长蚕，通体灰白口内吐丝不止。
他疼爱地用手抚着长蚕，喃喃道：
“小蚕儿，能不能救出族人，能不能阻止九黎歹人作祟，可就看你的了！老头儿我为了温养你，连茅厕阴沟里长的蛤蟆叶儿都吃了不少，你可得给老头儿我争口气啊！”
旁边的潘爷爷听得突然一笑，他打趣道：
…。。