里是囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂的地方，狱垒森严，酷型无数。
而幽冥地狱的掌管者，就是民间熟知的四大阎君了。
现在有很多电影都称十殿阎王，其实这是融合了佛教教义而形成的。
其实在华夏的三界神话体系中，阎君只有四位，上面提到过这里就不表述了。
阎君的职责很重要也很简单，让幽冥地狱正常运转，该惩戒的惩戒，该释放的释放。
那有些朋友就问了，进了地狱还有释放的？
当然会有！
“生死册”很奇妙，其中不仅记录了亡魂的阳间寿命，还有阴间寿元，大恶之人甚至还有受惩戒的具体年限。
而当亡魂被各种酷型惩罚至年限后，它们便会被阎君再次裁决，决定它是继续受罚还是可以重新往生。
这个裁决的依据，就是——三生石了！
亡魂的第二个去处，是地府的各类司职。
地府是个极为庞大的机构，除了总管鬼界的阴冥天子——酆都大帝以外，还有五方鬼帝和罗酆六天。
五方鬼帝平时呆在地府的东南西北中，五处鬼帝大殿中。
他们的职司也很单一，维护整个地府乃至鬼界的安全。
刚才说过了，鬼界极大，而地府只是其中的一个机构而已。
无垠的鬼界中，不妨有些鬼修法力精深势力庞大，一旦发展到某种境地时，地府便会遵从阴冥天子的命令，派遣五方鬼帝对其进行征剿。
而罗酆六天，便是阴冥天子——酆都大帝直接统领的势力范围了。
罗酆六天应该拆为两种认识：罗酆和六天！
罗酆就是大帝的住所、行宫。
据说这是一座极高大的巨山，山脚为死气之根，山高二千六百里，周回三百里。
巨山上下又有鬼神宫室，共六宫，一宫周回千里，是为六天守宫之神，故而称——六天。
而除了五方鬼帝和罗酆六天以外，地府的本职司职也需要不断的补充。
所以某些具有特殊本事的亡魂，便就有了这一方去处——去任职。
亡魂的第三个去处，那就是——往生！中国
当亡魂进入地府，被地府掌管者大阎君，依据“生死册”判定后，一生无恶行善，受人敬仰者便会前去往生。
往生的去处只有一个，那就是孟婆殿了。
孟婆殿可不是单只有孟婆一人，同样也有无数司职，如洗魂使
…。。