吟诵着：
“等冥王注定的命运一露面，
那时候，没有婚歌、弦乐和舞蹈，
死神终于来到了。
一个人最好不要出生；
一旦出生了，求其次，
是从何处来，尽快回到何处去。
等他度过了荒唐的青年时期，
什么苦难他能避免？
嫉妒、决裂、争吵、战斗、残杀接踵而来。
最后，那可恨的老年时期到了，
衰老病弱，无亲无友。”
这是索福克勒斯戏剧《俄狄浦斯在科罗诺斯》中的一段诗文，也是他最骄傲，最满意的诗，这个老头用充满战意的目光，看向琰罗：“你们华夏，能创作出如此的诗吗？”
他有自傲的理由，这一段诗文，描述了人生的无奈，命运的无常，同时哀叹年老的时光，引人深思。
“哗哗哗……”
大量雅典公民鼓掌，比琰罗刚才得到的掌声响亮多了。
“这段诗真是让人感慨。”
“最好的诗文，是引起别人心底的共鸣，索福克勒斯不愧是我们希腊人的瑰宝。”
“那名华夏使者，这一下就会无话可说了吧？毕竟诗是文明的沉淀，像波斯这样的野蛮帝国，是无法诞生如此诗歌的。”
……
一些学者纷纷的议论。
不过，这名华夏使者击败了希罗多德、欧里庇得斯，即便败在索福克勒斯的手上，也足以骄傲了。
看到这名老头举起了拐杖，接受周围人们的掌声，甚至有一些人在欢呼，琰罗摇了摇头：“我华夏的诗词文化，岂是你们希腊可以相比的？”
“既然如此，那我就念两句诗吧。”