阶段。
也许对于东方谱系超凡文明的一些时代而言，神明的存在是不可或缺的。
但他所在的地球，此时已然不再存在神明插手的空隙。
如若有新的神明诞生或者降临，只会导致凡物在原有秩序层面的损坏乃至于扭曲。
易夏相信，人类中存在着足够多心智纯良的存在。
但作为能够聆听地球万千生灵心声的存在，易夏更知道，人类也不乏幽邃与晦暗的群体。
神明的出现，也许在一定程度上是有益的。
但祂们最终是否能够对文明起到正向的促进作用，则是很难判定的事情。
更何况，即便是正向的。
但神明的出现所导致的动荡和时代的更迭，总会不可避免地对凡物产生或将短暂影响和动荡。
那或许是一代人，乃至于几代人的命运……
作为在超凡阶段，便有着“收束世间之暗”愿景的易夏而言，他是不会看着众生陷入动荡而放任不管的。
若无这分对于常人的悲悯，而只余下对外的爆裂，又如何形成一个真正完整的大巫？
因此，易夏需要从自己出发，尽可能地隔绝地球与神明这一特殊集合的关系。
所以，如果是在将来必要的情况下，他需要娶亲的话。
易夏觉得，那显然不一定全然出于爱情，而是基于其他更为复杂的情况。
爱情于易夏而言，是比王权背离得更为彻底的要素。
他肆虐着无穷火海的意志，不会为那般纤薄而细腻的情丝所干扰。
这是他作为后世之巫，而与那些先辈所不同的地方之一。
因为对于易夏所在地球的这个时代而言，人们已经不再需要大巫作为行为的标杆和指引。
他所予以和提供的，更多层面上，只是一种庇护罢了。
不过真要说起来，这也是易夏虽然与青丘那位有所交好，却从未登门拜访的原因。
毕竟比起这位西王母的委婉手法与此时的脾性来。
青丘那位的性情，某种意义上就要“恶劣”得多……
生米煮成熟饭之类，也不见得是做不出来的……
此时易夏的思路足够清楚，他觉得自己至少在一定程度上知晓了西王母的想法。
这也是易夏并不那么愿意，与这些东方谱系超凡文明的古老存在经常往来的原因。
与祂们打交道，多少得费点脑子……
…。。