为阳气，构成人的思维才智，魄为阴气，构成人的感觉形体，而魂魄也叫阴阳。
所谓:“魂魄协调即为阴阳协调，协调人则康寿。
眼下这个天阙局就会左右人的魂魄，而据那本厚书中记载:“魂为阳，魄为阴，魂欲人生，魄欲人死。”
那么就可以解释，一些人在工地受了伤则是因为魂要强于魄，而有人死在这里，便是因为他的魄强于魂。
至于那些还没有出事的人，则说明他们魂魄并济，短时间内未受到天阙局的影响，不过要是时间一长，体内磁场被天阙局左右，这些人也就会发生意外或者死亡，最后即便居民小区建造起来，入住的居民怕是没有一个会是好下场。
张天浩第一次来就看出了这个局，所以要工地停工，毕竟已经很简短解说是因为上梁的问题，说的太深怕他听不懂，但是岳满堂没同意，他也无可奈何，只能做一些前期准备，等待岳满堂再度邀请他过来。
所以，张天浩第二次又来。
改变一个早已成形风水格局很难，最好的办法就是重新组成新的格局，张天浩前思后想两夜决定使用潜龙在渊风水局，以局破局。
“潜龙在渊“风水局，要结合了八卦方位，以乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑定位，又以天、地、水、火、风、雷、山、泽定方，此外聚会后天五行相克之法，配九宫步伐中先天之步、后天之步和太乙之步施展。
风水理论上有形势派和理气派，前者注重以山川形式论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论祸福，风水局的核心便是“生气“二字，它的概念十分复杂，涉及范围之广。例如龙脉、明堂、穴位、河流、方向等，它也有很多忌讳，对时间、方位、地点都有考究。
要改变一个历史悠久的风水格局，那并非易事，是因存在则为自然，而且一旦存在的时间久了，便融入到四周的一切，
强行变换会有很大的风险，而风险不仅仅涉及到周围的人，连张天浩本人也会受到无法预料波及。
茅山术士有一个典故，那就是算天算地算人，却不可算自己，否认定遭天遣，历史上有个著名的事件，那就是周文王被困朝歌，他为自己卜卦，得知其子伯虽考前来救自己，而自己必要食子肉才可化险为夷，故此从那以后，行业内再无人替自己问祸福吉凶。
所以，秦张天浩自身也是祸福难料，不过既然为茅山术士，总要行该行之事，施该施之法，剩下的全看天意，俗话讲谋事在人成事在天，只是没料到，会是这样的结果
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