赵一鸣还巴不得这样，立即就带着张天浩走到了考古发掘现场，此时已经进入了尾声，所以现场的工作人员就那么三三两两，剩下的全部都是安保人员，以防文物出现丢失。
张天浩顺着墓道口，从可过一辆小轿车的墓道一路而进，先是看到了一左一右两个配室，以对称而挖建，他一边进去扫了几眼，发现里边已经空空如也，但是不难发现里边的雕刻纹路，确实有春秋战国时期的痕迹。
在顺着墓道往里边走了三十多米，墓道就越来越宽，一直到了主墓室的门前，那几乎就是一个微型停车场大小，映入眼帘的是两扇石头大门，门上有腾蛇雕刻，看着就让人触目惊心，这些考古人员和考古系的师生也真是无所畏惧。
騰蛇又叫腾蛇，在古代文献记载当中，那是一种可以飞的蛇，是象征着战争的“神兽”之一，而厚书中记载战国末期荀子所言：“腾蛇无足而飞，語鼠五技而穷。”
在大门之上，门头是一尊长着双翼、三角、鹰嘴的怪物石雕，乍一看有些类似西方传说中的龙，但实际上这也是一种神兽，名叫“勾陈”，西方的龙就是以它为原型想象出来的。
勾陈乃是星宿之名，同时也为上古六大神兽之一，与滕蛇并列是属土，在《奇门遁甲》当中，它被纳为八神之一，而所说的八神便是值符、腾蛇、太阴、勾陈、白虎、六合、玄武、九地、九天。
騰鳥和勾陈的出现，让张天浩想到两件事情：
第一件，那就是墓主人命中缺土，以这两种神兽的样貌来补上五行之土，如果他是建筑这座将军墓的风水师的话，他同样也会这样做，而且在主墓室中会做更多，因为这样可以绵延墓主人的子孙后代，让后人成侯成相
而如果是第二件事情的话，那就又是完全另外一种理论和说法，这点他只要进去主墓室中一看便知，同时他也觉得就是第二件，否则不可能出现考古系六名学生无故死亡的原因。
想到了这一点，张天浩便连主墓室两边的耳室都没有进，直接在赵一鸣和工作人员的跟随下，进入了主墓室内。
一路上，赵一鸣跟工作人员闲聊着文物的发掘和保存情况，一句话都没有跟张天浩说，他也当着别人的面，不好说那些大部分都认为迷信的东西，以免让别人在背后耻笑他堂堂大学考古系讲师，竟然会信那种虚假的东西。
进入主墓室之后，里边的空间四四方方，四角落有石柱顶立，发现柱上雕刻纹路是饕餮纹，和他青铜罗盘上的纹路几乎相差无几，看来这确实就是春秋战
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