话。
罗炎轻咳了一声，打断了他的官腔，直接切入正题。
“他们有提到什么有价值的东西吗？比如……那些鼠人在山里到底在干什么？”
工作人员愣了一下，似乎在组织语言。
“他们……说了很多东西，但都很混乱，甚至有些疯癫。有的人说鼠人要把他们煮了吃，也有的人说鼠人在拿他们当实验品，是献给魔神的祭品。还有人说自己被逼着给家里写信——”
罗炎皱了皱眉。
“说重点。”
“是！”工作人员擦了擦额头的汗，“很多幸存者都反复提到了几个词，比如……黑魔法师的实验室，邪神的祭坛，巨大的磨盘，对了，还有……会尖叫的池塘。”
“我们推测，那些鼠人应该是采用了某种来自地狱的邪恶技术。”
“这群恶魔！”一直跟在身后的特蕾莎已经听不下去了，愤怒地咒骂了一句。
艾琳同样咬紧了嘴唇，眼中燃烧着怒火。
特蕾莎骂出了她的心里话，除了地狱的恶魔，还有谁能想出这么残忍的手段？
然而，罗炎的表情却变得有些微妙。
地狱的邪恶固然不假，但那是以《圣言书》为坐标系，和这儿的情况一比，显然是小巫见大巫。
譬如收割恐惧能量的迷宫核心，本质上还是信仰之力采集，往往不会把扔进地牢的冒险者连同灵魂都整个弄坏掉，而是偏向于可持续的收割，割完了甚至还会给颗萝卜……就像训狗一样。
而一旦人类因为极度的恐惧或者斯德哥尔摩综合征而臣服于魔神，恶魔们干脆就会让他们转职为侍僧，压榨也就到此为止了。
客观来讲，地狱的人类是比哥布林过得舒服的，毕竟人类属于巴耶力的面子工程。
至于战争中的伤亡，那又是另当别论的事情了，双方都做好了杀与被杀的觉悟。
这种把非战斗人员当成材料进行不可持续式的压榨，让魔王错愕之余更感到了一丝困惑。
尤其是想到学邦参与了其中，他总觉得这里面藏着什么地狱都不了解的技术。
总之可以肯定的是，这不是为了信仰。
而是侧重于灵魂层面的掠夺……
就在这时，那名工作人员像是忽然想起了什么，又开口补充了一句。
“对了！殿下，有几个幸存者还提到了一样东西，他们说……有些鼠人称那玩意儿是圣水。”
空气安静了一瞬，错
…。。