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第一百三十八章 公平民主之论(四更,求首订)

作品:电影世界畅游记作者:布衣王五郎
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“白姑娘过奖了!我此来是为了请白姑娘出山相助的,白姑娘的公平明主思想我很是赞同,但白姑娘的魔渡苍生计划就有失偏颇了。”

白素贞笑道:“看来你知道的真不少,我的底细你居然清清楚楚。若然我一定要施展魔渡苍生计划呢?你会杀了我吗?”

林阳并没有直接回答白素贞这个问题,而是笑道:“白姑娘原本也是心地善良之人,只是受了不公正的对待,这才稍显偏激。若非必要,我不会对白姑娘出手的。白姑娘且先听我说完,我相信你会重新考虑的。”

白素贞道:“你倒真是自信,我洗耳恭听。”

林阳一挥手,一道原始社会的景象被林阳以法力显示出来。

在原始社会中,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。有些地方以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主。人们劳作所获得的都要拿出来,共同分配,当然,是优先分配给年轻男子,以保证战斗力,因为原始社会野兽多,获取食物都不容易。除非实在是食物不足,不然老小和女子也会享有食物。

林阳笑道:“这是你想要的吗?”

白素贞叹道:“这种公平民主是我想要的,但看得出来,人们的生活并不好,不是我所期望的!”

林阳再次一挥手,又把奴隶社会的景象演示出来。

随着原始社会的发展,金属工具的出现,生产进一步发展,劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外,开始有了剩余。剩余产品的出现,一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动,专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能,从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。

随着私有制的产生,社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级,原始社会开始解体,奴隶社会产生。

奴隶视为奴隶主的财产,可以自由买卖,奴隶主可强迫奴隶工作,劳力活动须以奴隶为主,无报酬和人身自由。一个人类社会中,如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶,这样的社会,叫奴隶社会。

白素贞看到这种景象,很是不能理解,为什么奴隶社会如此罪恶,却能够取代相对公平民主的原始社会。

林阳便将生产力的进步,以及人心的变化,详细讲解给白素贞听。

这之后,林阳又将封建社会,资本主义社会,社会主义社会的特点都给演示出

…。。
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