“小弟喜欢读书、喜欢看史书，我看他去乌斯藏也行。”徐达也闲不住，说道，“他去了乌斯藏肯定没心思打仗，说不定要去找恭帝。”
马寻对打仗好像不算特别热衷，但是不少人也知道他喜欢到处走走看看，每到一个地方先找特产、查地方志。
常遇春就笑了起来，“上位迎回来了理宗的颅骨，小弟去请回来恭帝的遗骸，那也合适。”
南宋恭帝赵虽然不是南宋的亡国之君，但是本质上就是。毕竟他是奉遗诏继承帝位，最终还是只能随谢太后一起降元。
只不过他看似是比宋徽宗、宋钦宗的待遇强一点，被送去乌斯藏当了喇嘛，当了几十年俘虏也难逃被元朝皇帝赐死的下场。
马寻就不客气的说道，“我和那些人可不一样啊，我佛经都读不明白，可不想学一些番僧。那些人取人皮为鼓、以腿骨为法器，我可做不出来。”
众人愣了一下，觉得马寻危言耸听，“小弟，你这是在瞎胡说了吧？番僧也是僧，哪能做这些事情！”
“还真有喇叭做这些事情，你们以为取宋理宗的颅骨只是彰显功绩？”马寻说道，“那多半是一种法器，乌斯藏那边可不少。”
解放之初，很多农奴都被称为两条腿的牲畜，一些农奴不只是生来要为那些地主、僧众打工，死后也要被剥皮抽骨作为法器。
现在乌斯藏那边到底是什么样的情形很难说，但是可以肯定的就是绝对好不到哪去。
而听到马寻这么说，大都督府的这些人心里也开始发怵，他们不觉得马寻在开玩笑。
他们也知道马秀英、马寻这姐弟两个都喜欢读史书，这位国舅更是杂书看了一大堆，好似上知天文下知地理，什么都知道一些。
那他说的那些，就不是凭空捏造了，怎么还有这么古怪的邪僧？
番僧那也是僧啊，虽然一些人对和尚没多少好感，可是也不应该做那些听着就不是人该做的事情啊。
邓愈就更郁闷了，他更想要去打和林，但是上位显然没有这个打算。
这一次汤和要去打明夏，邓愈实际上是要给汤和打下手。
暂时的安排是安排邓愈坐镇襄阳，筹措运输军队中人吃的粮食和马吃的草料，供应从征各部。
所有人都在为汤和封公做努力，邓愈这个战功彪炳的卫国公现在就是在给汤和这个中山侯搞后勤。
没办法，谁让汤和是朱元璋的发小呢，而且在军中和淮西人的关系都很好。
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