“天下人都将金银埋在土地，那天下间流通的金银就更少了，钱法日益不通，银贵而谷贱，难道这就是利国利民的吗？”
罗万化也跟着思考起来。
苏泽说的，就是明代中后期一个严重的问题，通货紧缩。
因为金银的价值是一路走高的，所以很多富人都会将金银存起来。
这就会出现明明是丰收了，但是粮食价格却下跌的情况，也就是谷贱伤民。
但是手里有银子的人，却因为银子日益稀缺，获得更多的财富。
普通百姓借贷成本越来越高，最后因为高利贷破产，整个农业经济遭到破坏。
通货紧缩，根源自然是商品总量和货币总量不匹配，大明生产了足够的商品，却没有能够用来交易的稳定货币，导致货币价值一路推高。
但是另外一个重要因素，就是社会整体热衷于储蓄，而将市场上的货币都抽走存了起来。
有钱人储蓄不消费，穷人却没钱可花，这经济不出问题才怪呢。
苏泽一手在登莱开港铸币，发行更多的银元，满足大明日益庞大的商品市场的需要。
另一手则是要促进消费，让富人手里的金银流通起来，增加流通货币的数量。
而整个天下最大的富人，自然就是大明皇室了。
在苏泽看来，皇室的钱不是花在这里，就是还在那里，总是会花的。
要么是皇帝滥赏皇亲国戚，要么用来修院子造宫殿，要么炼丹修仙。
既然要花，那还不如搞一点与民同乐的活动，好歹也能刺激消费。
当然，这笔银子要皇帝从内帑中出。
苏泽已经思考要怎么上书，让皇帝从内承运库中将这场大会的费用出了，那群臣的反对声应该会小不少。
古今中外，这种皇室倡导的文化活动，还真不全是铺张浪费的奢靡享乐。
上有所好，下必从之，皇室这个最高统治者，引领起来的风尚，公卿勋贵也必然会跟随。
皇帝花了一两银子，这些公卿勋贵就会花十两银子跟随。
这些银子流入市场，反而能带动整个经济体的活力，让财富在更多人手里流转。
这总比皇帝用银子买丹药好吧？
将讲学和办大会合并在一起，官员中的反对声也会小不少。
当然，这些经济学理论罗万化暂时是不能完全理解的，但是听苏泽说完，再办一场灵济宫大会，似乎也不是什么坏事。
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