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第186章 禁忌档案室(为盟主七月唱情歌加更)

作品:勇者可以不活,但不能没活作者:Tokyo哥斯拉
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还令正教们恐惧的禁书,持有这些书的人不会受到任何审判,只会悄无声息的消失,连带着那些看过、听过甚至只知晓书名的人一起。

但雨宫宁宁要找的并不是这些。

这些古老的纪实典籍中最多便是关于教廷,而后是一个现代并不存在、甚至没人听过的‘拜火教’,在往后才是永恒教派,死诞教这些拥有纪元前历史的古老宗教。

而归树神教和白教的书格外的少。

直到雨宫宁宁找到第二排书柜,才在角落里看到一本《白教与帝国恩怨始末》,这本书似是手写,从花哨却又艺术感极强的字体不难看出作者是腓烈人。

雨宫宁宁眼睛一亮,要找的就是这个。

七大正神教之所以是正神教,正是因为《救世主公约》中规定了这七大神明拥有在太阳神的世界自由传教的权利。

各国君主的信仰并不统一,各有各的国教。然而国教也只是拥有被本国政府支持的便利,并不会阻碍其他教派传教,大多国家都是如此,人民拥有明面上的信仰自由。

然而,这也是存在例外的。

在腓列帝国,只有归树神教拥有传教权。除此之外仅有教廷被允许在各大城市设立教堂,但不被允许出门传教。其他神教更惨,连教堂都不许有,只在帝国的帝都拥有一栋小房子当办事处,供外国游客参拜。

而与统治阶层关系最好,财力最丰厚的白教却连办事处都没有。

在白教的地图中,北方冻土上那个世界最大的国家找不出一尊女神像。

南方国家经常以此批判帝国政府干涉信仰自由,然而帝国谁都不鸟,非常可恶。

受此连累,归树教廷虽然在这些年大力传教,但效果一直不好,名声上和帝国一样被先进的南大陆人视为野蛮落后的宗教。

雨宫宁宁翻开第一页,看见导语的瞬间眼眸便微微一动。

“神允历607年,一名白教信徒试图与新晋宰相结合,因错判宰相性别而失败。陛下得知此事后大怒,隔日下令砸毁帝国全境内一切圣灵女神像。白教驻帝国主教斯潘上殿抗议,被陛下当众臣面斩杀”

雨宫宁宁捧着书坐在地上,背靠熟睡的旺财,借着阳光阅读起来。

一小时后,她面色古怪地合上这本书。

这野史也有点太野了。

并非因为雨宫宁宁是白教信徒,见不得人诋毁自己的信仰,而是这本书的内容扯到没边。

什么白教准备的妙龄少女找到

…。。
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