另一方面，权力的扩张性与腐蚀性极易导致异化，出现权力滥用、腐败滋生、特权横行等问题，背离权力的初始价值。当下，无论是国家治理体系现代化建设，还是基层社会治理优化，亦或是公民权利保障，都需要对权力的本质有清晰、深刻的认知，唯有厘清权力“是什么”“从何而来”“如何运行”“应往何去”，才能构建科学的权力约束机制，实现权力的良性运行。”
“只有对权力本质有深刻认知，剖析现实中权力异化的根源，才能为权力监督、权力制约、反腐倡廉提供理论支撑，助力国家治理能力提升，引导社会树立正确的权力观，推动权力回归公共性本源，实现权力与权利的平衡共生。”
李圣章补充道：“可以将权力界定为：在特定社会关系中，权力主体基于对物质资源、精神资源、制度资源等的占有与掌控，通过合法或非合法、强制或非强制的方式，影响、引导甚至支配权力客体的行为与意志，进而实现自身目标、塑造社会关系、构建公共秩序的综合性社会力量。这一定义强调权力的社会关系属性，脱离社会关系的权力不存在；同时突出权力的互动性，并非单向的支配，而是主体与客体的双向博弈；更明确权力的工具性与社会性，既是实现个体或集体目标的工具，也是维系社会运行的基础。”
“权力异化的根源主要有三方面：一是权力的内在扩张性与腐蚀性，这是异化的内在动因；二是权力约束机制缺失，制度监督、法律制约、舆论监督不到位，为权力滥用提供了空间；三是权力主体价值观扭曲，缺乏责任意识与公共精神，将权力视为个人资本。”
李圣章看向同自己并肩奋战的兄弟问道：“未来的曙光科技也会是一个资本霸权，甚至是科技霸道的主体吗，当我们手中的力量强盛到一个极致，会不会践踏普通人的尊严、生命，甚至肆无忌惮？”
王翰林说道：“奥本海默似乎有过一种忧虑：科学家创造了力量，却无法控制力量的命运，但是他明确表示过不后悔原子弹这项技术的研究成功，科学技术是肯定要向前发展的，但是优秀的文化不能丢到路边，人文情怀，道德修为要同时跟上”。
“这个世界总是在不定变转的，法规制度，或文化思想，道德戒律，能不能把控人的选择，现实告诉我们，结果往往是让人失望的，除非我们真的创造思想钢印”。
“现实面前人类是软弱的吗，人类都是利欲熏心、贪婪愚昧的吗？那我们为什么会有邱少云、黄继光那样的英雄，我不相信人类的未来是荒唐盲目的，但我
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