凝神丸当时确实是缓解了神识消耗带来的不适，但是不能解决后来连续使用扫描带来的信息污染。药力只能帮助恢复神识的损耗，却不能替他把发散出去的神识重新梳理，收拢。
他将《唯识观想章》的手抄本翻到画有种子图的那一页。
在此之前，韩序只是将这幅种子图当做一幅观想对象，也未注意外围那几层圆，只以为是一些破损的线条。今天他再仔细观察这幅图像时，发现种子外围的那几层极淡的圆圈并非完全的封闭。有几道圆弧的尾端是发散的，向外延伸了一段，又在另一处折返而回，并非断了，是拐了一个很舒缓的弯。
他将种子图放到旁边，摊开残页上的那些零散的文字，又将“散”“守”“归”“观”几个字和圆环的位置相互对照了一遍，照着画一张简易的草图：圆环最外层，在线条向外散开的位置，旁边标注了一个“散”字，中间一层，线条最密的圆弧位置标注了一个“守”字。最内层离种子最近的位置，线条最密集且折回连接种子的方向标注了一个“归”字。
这几个文字在残卷上是散落在不同的页面上，有的在静照段落附近，有的则在意守段落之后，有的残缺的只剩下一两笔。他们不一定就是这套图案的标注，也可能只是残经不同章节里的字，凑巧被他拼到了一起，这只是韩序的一个初步假设，不能光靠几个字补全经文。如果种子图是观照识海的图解，那么从残页中整理出来的“归字”，就很可能对应意守与回观之间所缺失的重要环节。
他将残页、种子图、“静照—意守—回观”的三步次序与自己的记录放在一起，做了一次低强度的扫描，图录浮现出了几行很淡的文字：
【《唯识观想章》·残】
【已推演行功次序：静照—意守—回观】
【缺失：散识未能归一】
【信息不足，无法补全】
问题已经找出，但是图录没有给出如何修复，只是将意守与回观中间的缺失部分标记出来。
韩序能看到问题出在哪里，但是还未找到具体应该用什么方法弥补。
韩序在纸上又将三步重新写了一遍，静照，杂念平息。意守，神识集中，回观，检查自身消耗主动退出。他刻意在意守和回观之间留出了空白的一行。
意守，能让发散的注意力集中，平息杂念。回观则可以检查自身状态，主动退出。这两者之间还缺少了一个关键步骤，需要将已经散发出去的神识重新收拢。
至于具体应该如何收拢分散
…。。